الأحكام الشرعية - المنتظري، الشيخ حسين علي - الصفحة ١٣٧ - وقت صلاة الصبح

تمام ما صلاه في الوقت المشترك ولم يصل إلى الركوع الرابع ، يجب عليه أن يعدل بنيته إلى صلاة المغرب ويكملها ، ثم يصلي العشاء بعد ذلك . وإن بلغ الركوع الرابع ، يجب أن يتمها عشاءا ، ويصلي بعدها المغرب . وإن كان تمام ما صلاه في الوقت الخاص بصلاة المغرب والتفت قبل الركوع الرابع ، يجب أن يعدل بالنية إلى المغرب ويكملها . والأحوط وجوبا أن يصلي المغرب ثانية ويصلي بعدها العشاء .
< / السؤال = ٢٢١٠ > < / السؤال = ٢٢٠٧ > < / السؤال = ٢١٦٢ > < / السؤال = ٢١٥٩ > < السؤال = ٢١٦٩ > مسألة ٧٤٨ : آخر وقت صلاة العشاء منتصف الليل . والأحوط أن يحسب الليل لصلاة المغرب والعشاء وأمثالهما من أول المغرب إلى أذان الصبح ، ويحسبه لصلاة الليل وأمثالها من أول المغرب إلى طلوع الشمس [١] .
< / السؤال = ٢١٦٩ > < السؤال = ٢١٦٩ > مسألة ٧٤٩ : إذا أخر صلاة المغرب أو العشاء لعذر عن نصف الليل ، يجب أن يصليها قبل أذان الصبح ، بل إذا أخرها إلى نصف الليل عصيانا ، فالأحوط وجوبا أن يصليها قبل أذان الصبح ، بدون نية الأداء أو القضاء .
< / السؤال = ٢١٦٩ > < السؤال = ٢١٥٨ > وقت صلاة الصبح مسألة ٧٥٠ : يظهر في أفق المشرق قريب أذان الفجر بياض يصعد في الأفق إلى أعلى ، ويسمى ذلك الفجر الأول ، ثم ينتشر البياض في الأفق ، ويسمى الفجر الثاني ، وهو أول وقت صلاة الصبح . وآخر وقتها طلوع الشمس .
< / السؤال = ٢١٥٨ > < السؤال = ٢١٥٨ > مسألة ٧٥١ : الأحوط استحبابا في الليالي المقمرة ، الصبر في أداء صلاة الصبح حتى يظهر بياض الفجر في الأفق ويغلب على ضوء القمر . ولكن في الصوم يقدم الإمساك على هذا الوقت ، ويعمل طبقا للساعة والتقويم . ولا يلزم رعاية هذا الاحتياط في الليالي الغائمة ، وفي انتشار الضوء بسبب الكهرباء وأمثاله .

[١] فعلى هذا الحساب إذا مضى من أول الظهر الشرعي إحدى عشر ساعة وربع ساعة تقريبا يكون آخر وقت صلاة المغرب والعشاء .