تاريخ الأمم و الملوك
(١)
الجزء الثاني
٥ ص
(٢)
ذكر الخبر عن اصحاب الكهف
٥ ص
(٣)
يونس بن متى
١١ ص
(٤)
ارسال الله رسله الثلاثة
١٨ ص
(٥)
شمسون
٢٢ ص
(٦)
ذكر خبر جرجيس
٢٤ ص
(٧)
ذكر الخبر عن ملوك الفرس و سنى ملكهم
٣٧ ص
(٨)
ذكر ملك أردشير بن بابك
٣٧ ص
(٩)
ذكر الخبر عن القائم كان بملك فارس بعد أردشير بن بابك
٤٤ ص
(١٠)
ذكر ملك هرمز بن سابور
٥١ ص
(١١)
ذكر ملك بهرام بن هرمز
٥٣ ص
(١٢)
ذكر ملك بهرام بن بهرام بن هرمز
٥٤ ص
(١٣)
ذكر ملك شاهنشاه بن بهرام
٥٤ ص
(١٤)
ذكر ملك نرسى بن بهرام
٥٤ ص
(١٥)
ذكر ملك هرمز بن نرسى
٥٤ ص
(١٦)
ذكر ملك سابور ذي الاكتاف
٥٥ ص
(١٧)
ذكر ملك أردشير بن هرمز
٦٢ ص
(١٨)
ذكر ملك سابور بن سابور
٦٢ ص
(١٩)
ذكر ملك بهرام بن سابور
٦٢ ص
(٢٠)
ذكر ملك يزدجرد الأثيم
٦٣ ص
(٢١)
ذكر ملك بهرام جور
٦٨ ص
(٢٢)
ذكر ملك يزدجرد بن بهرام جور
٨١ ص
(٢٣)
ذكر ملك فيروز بن يزدجرد
٨٢ ص
(٢٤)
ذكر ما كان من الاحداث في ايام يزدجرد بن بهرام و فيروز بين عمالهما على العرب و اهل اليمن
٨٩ ص
(٢٥)
ذكر ملك بلاش بن فيروز
٩٠ ص
(٢٦)
ذكر ملك قباذ بن فيروز
٩٠ ص
(٢٧)
ذكر ما كان من الحوادث التي كانت بين العرب في ايام قباذ في مملكته و بين عماله
٩٥ ص
(٢٨)
ذكر ملك كسرى انوشروان
٩٨ ص
(٢٩)
ذكر بقية خبر تبع ايام قباذ و زمن انوشروان و توجيه الفرس الجيش الى اليمن لقتال الحبشه و سبب توجيهه إياهم إليها
١٠٥ ص
(٣٠)
ذكر مولد رسول الله ص
١٥٥ ص
(٣١)
رجع الحديث الى تمام امر كسرى بن قباذ انوشروان
١٦٦ ص
(٣٢)
ذكر ملك هرمز بن كسرى انوشروان
١٧٢ ص
(٣٣)
ذكر ملك كسرى ابرويز بن هرمز
١٧٦ ص
(٣٤)
ذكر الخبر عن الأسباب التي حدثت عند اراده الله ازاله ملك فارس عن اهل فارس
١٨٨ ص
(٣٥)
ذكر خبر يوم ذي قار
١٩٣ ص
(٣٦)
ذكر من كان على ثغر العرب من قبل ملوك الفرس بالحيرة بعد عمرو بن هند
٢١٣ ص
(٣٧)
ذكر ملك شيرويه بن ابرويز
٢١٨ ص
(٣٨)
ذكر ملك أردشير بن شيرويه
٢٣٠ ص
(٣٩)
ذكر ملك شهربراز
٢٣١ ص
(٤٠)
ذكر ملك بوران بنت كسرى ابرويز
٢٣١ ص
(٤١)
ذكر ملك جشنسده
٢٣٢ ص
(٤٢)
ذكر ملك آزرميدخت بنت كسرى ابرويز
٢٣٢ ص
(٤٣)
كسرى بن مهراجشنس
٢٣٣ ص
(٤٤)
ذكر ملك خرزا خسروا
٢٣٣ ص
(٤٥)
ذكر ملك فيروز بن مهراجشنس
٢٣٣ ص
(٤٦)
ذكر ملك فرخزاذ خسروا
٢٣٤ ص
(٤٧)
ذكر ملك يزدجرد بن شهريار
٢٣٤ ص
(٤٨)
القول في السيرة النبوية
٢٣٩ ص
(٤٩)
ذكر نسب رسول الله ص
٢٣٩ ص
(٥٠)
ابن عبد المطلب
٢٤٦ ص
(٥١)
ابن هاشم
٢٥١ ص
(٥٢)
ابن عبد مناف
٢٥٤ ص
(٥٣)
ابن قصى
٢٥٤ ص
(٥٤)
ابن كلاب
٢٦٠ ص
(٥٥)
ابن مره
٢٦١ ص
(٥٦)
ابن كعب
٢٦١ ص
(٥٧)
ابن لؤي
٢٦٢ ص
(٥٨)
ابن غالب
٢٦٢ ص
(٥٩)
ابن فهر
٢٦٢ ص
(٦٠)
ابن مالك
٢٦٣ ص
(٦١)
ابن النضر
٢٦٥ ص
(٦٢)
ابن كنانه
٢٦٦ ص
(٦٣)
ابن خزيمة
٢٦٦ ص
(٦٤)
ابن مدركه
٢٦٦ ص
(٦٥)
ابن الياس
٢٦٨ ص
(٦٦)
ابن مضر
٢٦٨ ص
(٦٧)
ابن نزار
٢٧٠ ص
(٦٨)
ابن معد
٢٧٠ ص
(٦٩)
ابن عدنان
٢٧١ ص
(٧٠)
ذكر رسول الله
٢٧٧ ص
(٧١)
ذكر تزويج النبي
٢٨٠ ص
(٧٢)
ذكر باقى الاخبار عن الكائن من امر رسول الله
٢٨٣ ص
(٧٣)
ذكر اليوم الذى نبى فيه رسول الله
٢٩٣ ص
(٧٤)
ذكر الخبر عما كان من امر نبى الله
٢٩٨ ص
(٧٥)
ذكر الوقت الذى عمل فيه التاريخ
٣٨٨ ص
(٧٦)
ذكر ما كان من الأمور المذكوره في أول سنه من الهجره
٣٩٤ ص
(٧٧)
خطبه رسول الله
٣٩٤ ص
(٧٨)
السنه الثانيه من الهجره
٤٠٧ ص
(٧٩)
غزوه ذات العشيره
٤٠٨ ص
(٨٠)
سريه عبد الله بن جحش
٤١٠ ص
(٨١)
ذكر بقية ما كان في السنه الثانيه من سنى الهجره
٤١٥ ص
(٨٢)
ذكر وقعه بدر الكبرى
٤٢١ ص
(٨٣)
غزوه بنى قينقاع
٤٧٩ ص
(٨٤)
غزوه السويق
٤٨٣ ص
(٨٥)
السنه الثالثه من الهجره
٤٨٧ ص
(٨٦)
غزوه ذي امر
٤٨٧ ص
(٨٧)
خبر كعب بن الأشرف
٤٨٧ ص
(٨٨)
غزوه القردة
٤٩٢ ص
(٨٩)
مقتل ابى رافع اليهودي
٤٩٣ ص
(٩٠)
غزوه احد
٤٩٩ ص
(٩١)
غزوه حمراء الأسد
٥٣٤ ص
(٩٢)
سنه اربع من الهجره
٥٣٨ ص
(٩٣)
غزوه الرجيع
٥٣٨ ص
(٩٤)
ذكر الخبر عن عمرو بن اميه الضمرى إذ وجهه رسول الله
٥٤٢ ص
(٩٥)
ذكر خبر بئر معونه
٥٤٥ ص
(٩٦)
ذكر خبر جلاء بنى النضير
٥٥٠ ص
(٩٧)
غزوه ذات الرقاع
٥٥٥ ص
(٩٨)
ذكر الخبر عن غزوه السويق
٥٥٩ ص
(٩٩)
السنه الخامسه من الهجره
٥٦٢ ص
(١٠٠)
تزوج رسول الله
٥٦٢ ص
(١٠١)
غزوه دومه الجندل
٥٦٤ ص
(١٠٢)
ذكر الخبر عن غزوه الخندق
٥٦٤ ص
(١٠٣)
غزوه بنى قريظة
٥٨١ ص
(١٠٤)
سنه ست من الهجره
٥٩٥ ص
(١٠٥)
غزوه بنى لحيان
٥٩٥ ص
(١٠٦)
غزوه ذي قرد
٥٩٦ ص
(١٠٧)
ذكر غزوه بنى المصطلق
٦٠٤ ص
(١٠٨)
حديث الافك
٦١٠ ص
(١٠٩)
ذكر الخبر عن عمره النبي
٦٢٠ ص
(١١٠)
ذكر خروج رسل رسول الله الى الملوك
٦٤٤ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص

تاريخ الأمم و الملوك - الطبري، ابن جرير - الصفحة ٢٧ - ذكر خبر جرجيس

جسده حتى تقطع لحمه و جلده و عروقه، ينضح خلال ذلك بالخل و الخردل.

فلما راى ذلك لم يقتله، امر بسته مسامير من حديد فاحميت حتى إذا جعلت نارا، امر بها فسمر بها راسه حتى سال منه دماغه فلما راى ذلك لم يقتله، امر بحوض من نحاس، فاوقد عليه حتى إذا جعله نارا امر به فادخل في جوفه، و اطبق عليه، فلم يزل فيه حتى برد حره.

فلما راى ذلك لم يقتله، دعا به فقال: ا لم تجد ا لم هذا العذاب الذى تعذب به! فقال له جرجيس: ا ما اخبرتك ان لك ربا هو اولى بك من نفسك! قال: بلى قد أخبرتني، قال: فهو الذى حمل عنى عذابك، و صبرنى ليحتج عليك فلما قال له ذلك ايقن بالشر، و خافه على نفسه و ملكه، و اجمع رايه على ان يخلده في السجن، فقال الملا من قومه: انك ان تركته طليقا يكلم الناس اوشك ان يميل بهم عليك، و لكن مر له بعذاب في السجن يشغله عن كلام الناس فامر فبطح في السجن على وجهه، ثم اوتد في يديه و رجليه اربعه أوتاد من حديد، في كل ركن منها وتد، ثم امر باسطوان من رخام، فوضع على ظهره حمل ذلك الاسطوان سبعه رجال فلم يقلوه، ثم اربعه عشر رجلا فلم يقلوه، ثم ثمانية عشر رجلا فاقلوه، فظل يومه ذلك موتدا تحت الحجر.

فلما ادركه الليل ارسل الله اليه ملكا- و ذلك أول ما أيد بالملائكة، و أول ما جاءه الوحى- فقلع عنه الحجر، و نزع الأوتاد من يديه و رجليه، و اطعمه و سقاه، و بشره و عزاه، فلما اصبح اخرجه من السجن، و قال له:

الحق بعدوك فجاهده في الله حق جهاده، فان الله يقول لك: ابشر و اصبر، فانى ابتليك بعدوي هذا سبع سنين، يعذبك و يقتلك فيهن اربع مرار، في كل ذلك ارد إليك روحك، فإذا كانت القتله الرابعه تقبلت روحك و اوفيتك اجرك فلم يشعر الآخرون الا و قد وقف جرجيس على رؤوسهم يدعوهم الى الله.

فقال له الملك: ا جرجيس! قال: نعم، قال: من اخرجك من السجن؟