تاريخ الأمم و الملوك - الطبري، ابن جرير - الصفحة ٢٧١ - ابن عدنان

و قال بعض النسابه: كان عك انطلق الى سمران من ارض اليمن، و ترك أخاه معدا، و ذلك ان اهل حضور لما قتلوا شعيب بن ذي مهدم الحضورى، بعث الله عليهم بختنصر عذابا، فخرج ارميا و برخيا، فحملا معدا، فلما سكنت الحرب رداه الى مكة، فوجد معد اخوته و عمومته من بنى عدنان قد لحقوا بطوائف اليمن، و تزوجوا فيهم، و تعطفت عليهم اليمن بولادة جرهم إياهم، و استشهدوا في ذلك قول الشاعر:

تركنا الديث إخوتنا و عكا* * * الى سمران فانطلقوا سراعا

و كانوا من بنى عدنان حتى* * * أضاعوا الأمر بينهم، فضاعا

ابن عدنان‌

و لعدنان اخوان لأبيه، يدعى أحدهما نبتا و الآخر منهما عمرا فنسب نبينا محمد(ص)لا يختلف النسابون فيه الى معد بن عدنان، و انه على ما بينت من نسبه.

حدثنى يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثنى ابن لهيعة عن ابى الأسود و غيره، عن نسبه رسول الله (ص): محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمة بن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد.

ثم يختلفون فيما بعد ذلك.

و قال الزبير بن بكار: حدثنى يحيى بن المقداد الزمعى، عن عمه موسى ابن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعه، عن عمته أم سلمه زوج النبي ص، قالت: [سمعت رسول الله(ص)يقول: معد ابن عدنان بن أدد بن زند بن يرى بن اعراق الثرى،] قالت أم سلمه:

فزند هو الهميسع، و يرى و هو نبت، و اعراق الثرى هو اسماعيل بن ابراهيم‌