تاريخ الأمم و الملوك - الطبري، ابن جرير - الصفحة ٢٧٥ - ابن عدنان

بلداسا- و هو المحتمل- ابن بدلانا- و هو يدلاف، و هو رائمه- ابن طهبا- و هو طالب، و هو العيقان- ابن جهمي- و هو جاحم، و هو عله- ابن محشى- و هو تاحش، و هو الشحدود- ابن معجالى- و هو ماخى، و هو الظريب خاطم النار- ابن عقارا- و هو عافى، و هو عبقر ابو الجن، قال: و اليه تنسب جنه عبقر- ابن عاقارى- و هو عاقر، و هو ابراهيم جامع الشمل قال: و انما سمى جامع الشمل لأنه امن في ملكه كل خائف، و رد كل طريد، و استصلح الناس* * * ابن بيداعى- و هو الدعاء، و هو اسماعيل ذو المطابخ، سمى بذلك لأنه حين ملك اقام بكل بلده من بلدان العرب دار ضيافه- ابن ابداعى- و هو عبيد و هو يزن الطعان، و هو أول من قاتل بالرماح، فنسبت اليه- ابن همادى و هو حمدان، و هو اسماعيل ذو الاعوج و كان فرسا له، و اليه تنسب الاعوجيه من الخيل- ابن بشمانى- و هو بشين و هو المطعم في المحل- ابن بثرانى- و هو بثرم، و هو الطمح- ابن بحرانى- و هو يحزن، و هو القسور- ابن نلحانى، و هو يلحن، و هو العنود- ابن رعوانى- و هو رعوى، و هو الدعدع- ابن عاقارى- و هو عاقر- ابن داسان، و هو الزائد- ابن عاصار- و هو عاصر، و هو النيدوان ذو الأندية، و في ملكه تفرق بنو القاذور و هو القادور و خرج الملك من ولد النبيت بن القادور الى بنى جاوان- ابن القادور ثم رجع اليهم ثانيه- ابن قنادى- و هو قنار، و هو ايامه بن ثامار، و هو بهامى، و هو دوس العتق، و هو دوس اجمل الخلق، زعم في زمانه، فلذلك تقول العرب: اعتق من دوس لأمرين: اما أحدهما فلحسنه و عتقه، و الآخر لقدمه، و في ملكه اهلكت جرهم بن فالج و قطورا، و ذلك انهم بغوا في الحرم، فقتلهم دوس، و اتبع الذر آثار من بقي منهم، فولج في اسماعهم فافناهم- ابن مقصر- و هو مقاصرى، و هو حصن، و يقال له: ناحث، و هو النزال بن زارح، و هو قمير- ابن سمى- و هو سما، و هو المجشر، و كان- فيما زعم- اعدل ملك ولى و احسنه سياسه، و فيه يقول اميه بن ابى الصلت لهرقل ملك الروم: