الدروس شرح الحلقة الثانية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٢٨٠ - درجة الوثوق في وسائل الإحراز الوجداني

على أنّا ما دمنا نتكلّم عن درجة الكشف في وسائل الإحراز الوجداني القائمة على أساس حساب الاحتمال فسوف نضيف درجة ثالثة للكشف أعلى قيمة من الظنّ و أقلّ قيمة من اليقين و هي الاطمئنان، و باتّضاح هذا التمهيد ندخل في صميم البحث.

درجة الوثوق في وسائل الإحراز الوجداني‌

يمكننا تصوّر وسائل الإحراز الوجداني من حيث كشفها عن الدليل الشرعي على ثلاثة أنحاء:

الأوّل: أن تؤدّي إلى القطع بالدليل الشرعي، و هو يحصل فيما لو انعدم احتمال المخالفة عملياً أو واقعيّاً على ما ذكره السيّد الشهيد (قدس سره)، و أمّا بناءً على مبنى القوم فإنّ القطع يحصل لو انعدم الخلاف ١٠٠% فقط.

الثاني: أن تؤدّي إلى الظنّ بالدليل الشرعي، و هو يحصل فيما لو كان احتمال الموافقة كبيراً، و لكن يناظره في الطرف المقابل (احتمال المخالفة) قيمةٌ احتمالية معتدّ بها، كأن تكون درجة احتمال الموافقة «٧٠» أو «٨٠%»

فيُقابلها في الطرف الآخر احتمال معتدّ به و هو «٣٠» أو «٢٠%».

الثالث: أن تؤدّي إلى الاطمئنان بالدليل الشرعي، و هو يحصل فيما لو كان احتمال الموافقة كبيراً و يناظره في الطرف المقابل قيمة احتمالية ضئيلة جدّاً، كأن تكون درجة احتمال الموافقة «٩٨%» فيقابله احتمال ضئيل و هو «٢%».

و هذا ما يسمّى بحسب الاصطلاح بالاطمئنان، و قد يعبَّر عنه باليقين العرفي أو العقلائي في قبال اليقين المنطقي و العقلي الذي ينعدم فيه احتمال المخالفة تماماً.