با کاروان حسینی - ت بینش - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٧٠ - تحقيق پيرامون اربعين

تحقيق پيرامون اربعين‌

درباره تاريخِ آمدن اهل بيت (ع) به كربلا اختلاف نظر وجود دارد: آيا در چهلم نخست بود؟ يا دوم؟ يا جز آن.

اما اصل آمدنشان به كربلا جاى شك و ترديد ندارد. زيرا- علاوه بر امكان آن- در بسيارى از كتاب‌هاى معتبر نقل شده است؛ و اينكه برخى علماى بزرگ آن را نقل نكرده‌اند، تصريح به عدم آمدن نيست، چرا كه عدم ذكر اعم از ذكر عدم است؟

امّا درباره زمان آمدن اختلاف است. برخى بر اين باورند كه در اربعين نخست بود.

برخى ديگر امكان وقوعش را در اربعين نخست انكار كرده و گفته‌اند كه اين مدّت كافى نيست و ناچار پس از آن بايد انجام شده باشد، ولى در اربعين دوّم هم نبوده بلكه در ميان دو اربعين بوده است.

اما اينكه در اربعين دوّم (يعنى در سال ٦٢) بوده باشد بسيار بعيد است، هر چند كه برخى آن را ذكر كرده‌اند، [١] ولى نمى‌توان به آن توجّه كرد.

اما شمارى از گروه نخست (يعنى كسانى كه مى‌گويند بازگشت در اربعين نخست بوده است) اينهايند:

١. ابو ريحان بيرونى؛ او مى‌گويد: «در بيستم (صفر) سر حسين (ع) نزد پيكرش بازگردانده شد و با آن دفن گرديد. زيارت اربعين در اين روز است و حرم ايشان پس از بازگشت از شام به زيارت وى شتافتند». [٢]

٢. شيخ بهايى: «نوزدهم ماه صفر، روز زيارت ابا عبد الله (ع) است. اين زيارت از امام صادق (ع) نقل است. در اين روز- اربعين- جابر به زيارت آن حضرت (ع) آمد، كه با آمدن اهل بيت آن حضرت (ع) از شام به كربلا و به مقصد مدينه همزمان گرديد. بر ساكن آن شهر سلام و درود باد». [٣]

٣. علامه مجلسى: در رابطه با علت استجبار زيارت حضرت سيدالشهداء (ع) در روز

[١] . مانند ناسخ التواريخ.

[٢] . الاثار الباقية، ص ٣٢١.

[٣] . توضيح المقاصد، ص ٦.