احمد از ابن عباس نقل مى‌كند كه گفت: «نيمروزى پيامبر (ص) را به خواب ديدم، در حالى كه ژوليده و غبار آلود بود و شيشه‌اى از خون به دست داشت. گفتم: پدر و مادرم به فدايتان باد. اى رسول خدا (ص)، اين چيست؟ فرمود: اين خون حسين و ياران اوست كه پيوسته از اوّل امروز آن را جمع مى‌كنم. ما آن روز را شمارش كرديم و معلوم شد كه در آن روز به شهادت رسيده است». [١]

ابن عساكر به نقل از على بن زيد بن جدعان گويد: «ابن عباس از خواب بيدار شد و كلمه استرجاع (إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) بر زبان راند و گفت: به خدا سوگند حسين (ع) كشته شد. يارانش به او گفتند: نه، اين شدنى نيست. گفت: رسول خدا (ص) را ديدم كه شيشه‌اى از خون با خود داشت. پس فرمود: آيا مى‌دانى كه امّتم پس از من چه كردند؟

پسرم حسين (ع) را كشتند؛ و اين خون او و يارانش هست كه نزد خداى عزّوجلّ مى‌برم.

گويد: روز و ساعتى را كه اين سخن را گفت نوشت. بيش از ٢٤ روز طول نكشيد كه در مدينه به آنان خبر رسيد كه حسين (ع) در آن روز و در آن ساعت كشته شد». [٢]

[١] . مسند احمد بن حنبل، ج ٢، ص ٢٨٣؛ المعجم الكبير، ج ٣، ص ١١٦، ح ٢٨٢٢؛ عبرات المصطفين، ج ٢، ص ١٢٣؛ شرح الاخبار، ج ٣، ص ١٦٨، ح ١١١٠؛ الاستيعاب، ج ١، ص ٣٨١؛ تاريخ بغداد، ج ١، ص ١٤٢؛ المستدرك على الصحيحين، ج ٤، ص ٣٩٨؛ مناقب على بن ابى طالب (ع)، ص ٧٨، ح ١١٦؛ مقتل خوارزمى، ج ٢، ص ٩٤؛ ترجمة الامام الحسين (ع) از تاريخ دمشق، ص ٣٨٥، ح ٣٢٥؛ دلائل النبوة، ج ٦، ص ٤٧١؛ الرّد على المتعصّب العنيد، ص ٥٢؛ أسد الغابة، ج ١، ص ٢٢؛ اعلام الورى، ص ٢١٨؛ تذكرة الخواص، ص ٢٦٨؛ تاريخ الخلفاء، ص ١٦٦؛ الخصائص الكبرى، ص ١٢٦؛ نظم دررالسمطين، ص ٢١٧؛ سير اعلام النبلاء، ج ٣، ص ٣١٥؛ تاريخ الاسلام، ص ١٧؛ تلخيص المستدرك، ج ٤، ص ٣٩٨؛ ذخائر العقبى، ص ١٥٨؛ الاصابة، ج ١، ص ٣٣٥، الصواعق المحرقة، ص ٢٩٤؛ تهذيب التهذيب، ج ٢، ص ٣٠٦؛ جواهر المطالب، ج ٢، ص ٢٩٧؛ البداية والنهاية، ج ٨، ص ٢٠٢؛ مجمع الزوائد، ج ٩، ص ١٩٤؛ تهذيب الكمال، ج ٦، ص ٤٣٩؛ بحار الانوار، ج ٤٥، ص ٢٣١؛ عوالم، ج ١٧، ص ٥١٠، باب ٤، ح ١؛ احقاق الحق- ملحقات- ج ١١، ص ٣٦٩؛ نيز ر. ك: مشكاة المصابيح، ص ٥٧٢؛ الفضائل، قطيعى، ج ٢، ص ٧٨٠، طبق عبرات المصطفين، ج ٢، ص ١٢٥.

[٢] . تاريخ مدينة دمشق، ج ١٤، ص ٢٣٧ (ط دار الفكر دمشق)؛ مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر، ج ٧، ص ١٥٢؛ كشف الغمّة، ج ٢، ص ٥٦؛ كفاية الطالب، ص ٤٢٨؛ البداية والنهاية، ج ٨، ص ٢٠٢؛ جواهر المطالب، ج ٢، ص ٢٩٧؛ احقاق الحق؛ مجمع الزوائد، ج ٩، ص ١٩٤؛ تهذيب الكمال، ج ٦، ص ٤٣٩؛ بحارالانوار، ج ٤٥، ص ٢٣١؛ عوالم، ج ١٧، ص ٥١٠، باب ٤، ح ١؛ احقاق الحق- ملحقات- ج ١١، ص ٣٦٩؛ نيز ر. ك: مشكاة المصابيح، ص ٥٧٢، الفضائل للقطيعى، ج ٢، ص ٧٨٠، طبق عبرات المصطفين، ج ٢، ص ١٢٥.