٨/ وقال الله سبحانه (وهو يذكر بالفارق بين الخالق الذي لايطعم والمخلوق الذي يطعم): قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي امِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (الانعام/ ١٤)

٩/ ولأن الطعام دليل العبودية، فقد كان الانبياء (وهم عباد الله المقربون) يطعمون كما سائر البشر. وعدم فهم هذه الحقيقة، جعل الكفار يعترضون على رسالتهم. قال الله تعالى: وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الاسْوَاقِ لَوْلآ انزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً (الفرقان/ ٧)

١٠/ وقال الله سبحانه: وَقَالَ الْمَلَا مِن قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَآءِ الاخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (المؤمنون/ ٣٣)

١١/ وقد بيّن ربنا هذه الخاصة في الانبياء (للدلالة على انهم عباد مربوبون، وان بعثهم امتحان للبشر). قال الله تعالى: وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (الانبياء/ ٨)

١٢/ (ولعله لكي لايتخذ الناس الانبياء آلهة جعلهم بشراً، ومع ذلك ترى البعض اتخذعيسى بن مريم الهاً وعبده من دون الله، وفضح القرآن هذه الضلالة)، وبيّن ربنا ان عيسى وأمه كانا يأكلان الطعام. فإذاً؛ هما بشر، ومن عباد الله المخلوقين. قال الله سبحانه:

مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَامُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الايَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (المائدة/ ٧٥)

١٣/ وكذلك كل الانبياء جعلهم الله بشراً لامتحان الناس بهم، وليعلم مدى صبرهم (وقدرتهم على طاعة واحد منهم يشرب ويأكل مثلهم). قال الله تعالى: وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلآَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الاسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً (الفرقان/ ٢٠)

وكلمة أخيرة؛ جسم البشر وكل مخلوق بحاجة الى ألوان شتى من الرزق، بالاضافة الى الطعام؛ مثل الهواء والاشعة والجاذبية .. وكل تلك الحاجات دليل عبودية البشر، ولكن