تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٨٤ - ويژگيهاى اخلاقى مهاجر

اين پيشنهاد ما را از دو چيز آگاهى مى‌دهد

اول: احساس زن به نيازمند بودنش به مردى كه كارهاى مهم خانه را انجام دهد، و آنچه در مرد مايه رضايت خاطر زن مى‌شود، نيرومند بودن او است تا ضعف خود او را جبران كند، و امين بودن وى كه زندگى در كنار او مايه اطمينان خاطر خواهد بود. اين از جنبه خصوصى- و از ديدگاه زنى به عنوان همسر است- و اما از نظر كلى و اوضاع و احوال خانه شعيب، اين دو صفت بسيار اهميت دارد، و ناگزير بايد قوى باشد تا كارهاى خانه را به بهترين وجه انجام دهد، و با امانت خود عرض و آبروى خانواده را حفظ كند.

امام على (ع) گفته است

«چون زن اين را گفت، شعيب (ع) گفت: تو از كجا از امانت و قوت او آگاه شدى؟ و او گفت: امّا قوت او را از آنجا بازشناختم كه سنگى را بلند كرد كه بسيار كسان نمى‌توانند آن را بلند كنند، و اما امانت او را از آن جا دريافتم كه به من گفت: از پشت سر من بيا، چه من دوست ندارم كه باد جامه‌ات را جابه‌جا كند و بدنت در برابر من آشكار شود». [١٢] دوم: امكان آن هست كه پيشنهاد دختر شعيب به پدرش حكايت از ميل او به همسرى با موسى (ع) بوده باشد، و در روايات آمده است كه دخترى از شعيب كه با موسى ازدواج كرد همان است كه پيشنهاد كرده بود، بلكه همو بود كه با پدرش/ ٣٠٢ درباره ازدواج با او سخن گفت، و آنچه بر اين امر دلالت دارد، آيه بعدى است كه در آن شعيب موضوع همسرى با موسى (ع) را در برابر هشت يا ده سال خدمت كردن وى در خانه‌اش مطرح كرد كه نشان مى‌دهد كه پيش از آن چنين گفتگويى ميان پدر و دخترش سابقه داشته است، و در اين شك نيست كه دختر مى‌دانست كه مزد كار موسى همين ازدواج است.

[٢٧] و شعيب پيشنهاد دخترش را پذيرفت، پس روى به موسى- عليه‌