تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٨٩ - شرح آيات

براى انسان فرصت آزمودن بعضى از حوادث تازه وجود دارد، ولى بعضى از حادثه‌ها قابل تجربه و آزمايش نيست، و ناگزير بايد از خرد خود بهره‌مند شويم، ولى تجربه‌ها متفاوت است و بعضى جنبه منفى دارد و بعضى ديگر جنبه مثبت.

كسى از جنگلى مى‌گذرد و سوارى به او مى‌رسد و مى‌گويد كه بيا با ما سوار شو، و گرنه گرگان تو را خواهند خورد؛ آيا اگر او بگويد كه بايد آزمايش كنم و اگر سخن شما درست بود نصيحت شما را بپذيرم. آيا براى چنين شخصى تجربه سودى دارد؟! هرگز ... و چنين است حال كسانى كه، تا عذاب را با چشمان خود نبينند، به رسالت ايمان نمى‌آورند، و در اين صورت ايمان ايشان هيچ دردى از آنان را درمان نخواهد كرد. اگر به تجربه ايمان داشتند، چرا پيش از آن از اين تجربه بهره‌مند نشدند؟! «لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ‌- چرا از خدا آمرزشخواهى نكرديد تا شايد آمرزيده شويد.» شما خطا كرديد و از راه منحرف شديد، پس شايسته‌تر براى شما آن است كه از پروردگارتان آمرزش خواهيد چه ممكن است كه شما را ببخشد و بيامرزد و گرفتار آثار گناهان خويش نشويد. و گاه آثار گناهان ديده نمى‌شود، چنان كه اگر به يك جذاميخانه برويد و قصد درآمدن به آن را داشته باشيد، كسى را خواهيد ديد كه به شما مى‌گويد: داخل نشويد، و اگر داخل شويد ميكروب بيمارى به شما سرايت مى‌كند و شما نيز به مرض جذام مبتلا خواهيد شد؛ و حديث شريف مى‌گويد

/ ٢٠٤ «چنان از مجذوم فرار كن كه از شير مى‌گريزى»، و تو براى درآمدن به جذاميخانه اصرار مى‌كنى كه جذام را بيازمايى، و پس از بيرون آمدن از آن خود را سالم و بدون عيب مى‌بينى و خيال مى‌كنى كه جذام به تو آسيبى نرسانده است، ولى پس از گذشت مدتى از زمان آثار مبتلا شدن به جذام بر بدن تو ظاهر مى‌شود، و پزشك آن را تأييد مى‌كند، و تو قبول ندارى كه بيمارى در هنگام داخل شدن به خانه‌