تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٨٢ - شرح آيات
تراشيدن كوهها در آنها براى خود خانه مىساختند، و كاخها فراهم مىآوردند تا مگر در آنها جاودانه ماندگار شوند؛ پس سر به طغيان برداشتند و به ستمگرى پرداختند، و جبّارانه مستضعفان را در زير فشار قرار مىدادند. و در برابر قوم عاد جزيرة العرب آكنده از قبايلى بود كه نمىتوانستند وسايل معيشت خود را فراهم آورند.
در پايان اين داستان قرآن به بيان همان نتيجهاى مىپردازد كه با آن همه داستانها در اين سوره خاتمه پيدا مىكند، و از آن همان عبرت نتيجه مىشود، و آن اين است كه خداوند سبحانه و تعالى عزيز يعنى صاحب قدرت و نيرو است و رحيم يعنى بخشنده و مهربان.
/ ٨٩
شرح آيات
[١٢٣] «كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ- قوم عاد فرستادگان را تكذيب كردند.» چنان كه پيشتر گفتيم، دروغزن خواندن يك فرستاده خدا به معنى تكذيب كردن ديگر پيامبران است، و خطّ هود همان خطّ پيامبران ديگر پيش از او است، با اختلاف در محتواى اجتماعى براى هر رسالت به سبب اختلاف پيدا كردن اوضاع و احوال بر حسب زمان، نه اختلافى در رسالتهاى خدا.
[١٢٤] «إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ- در آن هنگام كه برادرشان هود به ايشان گفت كه: چرا پرهيزگارى نمىكنيد و از خدا نمىترسيد؟» هود از ميان قوم خود به رسالت مبعوث شده بود، و به همين جهت خدا او را برادر قوم خودش خواند.
[١٢٥] «إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ- من براى شما فرستادهاى امينم،» و رسالت خدا را با امانت و راستى به شما مىرسانم.
امين كلمهاى است كه از كلمه حفيظ (نگاهبان) متمايز است، چه حفيظ به معنى حفظ كننده چيزى است، در صورتى كه امين كسى است كه مورد اطمينان است و حفظ مىكند و حفظ شده را به صاحب آن پس مىدهد.