تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٤٧ - و نجعلهم الوارثين

خدا نه تنها استضعاف را از مستضعفان دور مى‌سازد، بلكه آنان را پيشوايان و رهبران بشر قرار مى‌دهد، و اين هدف برتر حركت تاريخ است.

آنان هر چه زودتر به آنچه در تصرف مستكبران است، از نعمتها و زيورها و كالاها، دست خواهند يافت

«وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ‌- و آنان را ميراثبران قرار دهيم.» [٦] و هنگامى كه مستضعفان به قدرت برسند، در زمين استقرار پيدا مى‌كنند و سلطه خود را برقرار مى‌سازند، و آن در هنگامى است كه ريشه‌هاى فساد را از بن بركنند، و مستكبران را به بيابان پرت كنند، يعنى چنان كنند كه خداوند متعال با فرعون و اطرافيان او كرد، و از حقايق تاريخ است: اين كه قبطيانى كه بر بنى اسراييل تحكم مى‌كردند، تا زمان ما به حالت محكومى باقى مانده‌اند، و بار ديگر سلطه و قدرت هرگز به ايشان باز نگشته است.

«وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما- و آنان را در زمين صاحب قدرت و تمكن سازيم، و به فرعون و هامان و سپاهيان ايشان نشان دهيم.» و نيز به ديگر مستكبران در گذشت زمانها.

«منهم: از ايشان.» يعنى از مستضعفان.

«ما كانُوا يَحْذَرُونَ‌- آنچه را كه از آن مى‌ترسيدند و حذر مى‌كردند.»/ ٢٦٤ در آن هنگام كه مستضعفان به قدرت مى‌رسند، مستكبران گرفتار عذاب سخت مى‌شوند و از دست آنان هر چه را كه از آن حذر مى‌كردند خواهند چشيد.

إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ [٧] ولى آيا چگونه اين همه حوادث صورت وقوع پيدا مى‌كند؟

در آن هنگام چنين خواهد شد كه امام و پيشواى رسالى وجود پيدا كند، و مسئوليت را بپذيرد، و انقلاب در ميان توده‌ها منفجر شود، تا ببينيم كه چگونه خدا