بیان المراد؛ شرح فارسی بر اصول الفقه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠٦٩ - شرح امكان اثباتى ترتب

قوله: لانّه انّما نرفع اليد عنه: ضمير در « لانّه » بمعناى « شأن » بوده و ضمير در « عنه » به دليل امر بمهمّ راجع است.

متن: و الحاصل: انّ معنى التّرتّب المقصود هو اشتراط الامر بالمهمّ بترك الاهمّ، و هذا الاشتراط حاصل فعلا بمقتضى الدّليلين، مع ضمّ حكم العقل بعدم امكان الجمع بين امتثالهما معا، و بتقديم الرّاجح على المرجوح الّذي لا يرفع الّا اطلاق دليل المهمّ، فيبقى أصل دليل الامر بالمهمّ على حاله في صورة ترك الاهمّ فيكون الامر الّذي يتضمّنه الدّليل مشروط بترك الاهمّ.

و بعبارة أوضح: انّ دليل المهمّ في أصله مطلق يشمل صورتين: صورة فعل الاهمّ و صورة تركه، و لما رفعنا اليد عن شموله لصورة فعل الاهمّ لمكان المزاحمة و تقديم الرّاجح فيبقى شموله لصورة ترك الاهمّ بلا مزاحم، و هذا معنى اشتراطه بترك الاهمّ.

فيكون هذا الاشتراط مدلولا لدليلي الامرين معا بضميمة حكم العقل، و لكن هذه الدّلالة من نوع دلالة الاشارة (راجع عن معنى دلالة الاشارة الجزء الاوّل).

هذه خلاصة فكرة (التّرتّب) على علاتها، و هناك فيها جوانب تحتاج الى مناقشة و ايضاح تركناها الى المطوّلات، و قد وضع لها شيخنا المحقّق النّائيني خمس مقدّمات لسد ثغورها راجع عنها تقريرات تلامذته.

ترجمه:

حاصل كلام‌

و حاصل كلام آنكه معناى ترتّبى كه در اينجا مقصود و منظور است اينستكه امر بمهم مشروط به ترك اهمّ مى‌باشد و اين اشتراط فعلا بمقتضاى دو دليل بانضمام حكم عقل به عدم امكان جمع بين امتثال هردو با هم و بانضمام تقديم راجح بر مرجوح كه بواسطه‌اش صرفا از اطلاق دليل مهم صرفنظر و رفع يد مى‌كنيم حاصل مى‌باشد در نتيجه اصل دليل امر بمهمّ در صورت ترك اهمّ بحال خود باقى است پس امرى كه دليل بر مهمّ متضمّن آنست مشروط است به ترك اهمّ.