بیان المراد؛ شرح فارسی بر اصول الفقه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٩٧١ - امر هشتم مقدمات مفوته

و عليه فالوجوب يكون سابقا على زمان الواجب نظير القول بالمعلّق فيصحّ فرض وجوب المقدّمة المفوّتة قبل زمان ذيّها لفعليّة الوجوب قبل زمانه فتجب مقدّمته.

و كلّ هذه المحاولات مذكورة في كتب الاصول المطوّلة و فيها مناقشات و ابحاث طويلة لا يسعها هذا المختصر، و مع الغض عن المناقشة في امكانها في أنفسها لا دليل عليها الّا ثبوت وجوب المقدّمة قبل زمان ذيّها، اذ كلّ صاحب محاولة منها يعتقد انّ التّخلّص من اشكال وجوب المقدّمة قبل زمان ذيّها، ينحصر في المحاولة الّتي يتصوّرها فالدّليل الّذي يدلّ على وجوب المقدّمة المفوّتة قبل وقت الواجب لا محالة يدلّ عنده على محاولته.

ترجمه:

محاوله و گفتار سوّم‌

برخى ديگر در حلّ اشكال مذكور فرموده‌اند:

وقت شرط و قيد براى وجوب بوده نه آنطوريكه در دو گفتار قبل آنرا قيد واجب قرار داده بودند ولى بايد توجّه داشت كه نحوه اخذ آن مانند شرط متأخّر مى‌باشد، بنابراين وجوب قبل از زمان واجب است همانطورى كه مرحوم صاحب فصول در واجب معلّق قائل بود.

بنابراين تقرير مى‌توان قبل از زمان ذو المقدّمه وجوب مقدّمات مفوّته را تصحيح نموده و اشكال سابق الذّكر را مندفع دانست.

سپس مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

تمام اين محاولات و تقريرات در كتب مطوّله اصول ذكر شده و در آنها مناقشات و ابحاث طولانى بوده كه ذكر آنها در حوصله اين كتاب مختصر نمى‌باشد و بفرض از مناقشه در امكان اين محاولات غمض عين نمائيم اشكالى كه وجود دارد اينستكه هيچ دليلى براى آنها غير از ثبوت وجوب مقدّمه پيش از زمان ذو المقدّمه در بين نمى‌باشد چه آنكه هركدام از قائلين و صاحبان محاولات مذكور معتقدند كه تخلّص از اشكال وجوب مقدّمه قبل از زمان ذو المقدّمه منحصر در تقرير و گفتارى است كه وى آنرا تصوير نموده و غير آن باطل و فاسد است پس دليلى كه بر وجوب مقدّمه مفوّته قبل از زمان واجب دلالت دارد بر تقرير و بيان او دالّ مى‌باشد.