٢٢٢٦ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْثِرُ عَلَى الْحَجِّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا إِلَّا نَظَرَ إِلَى الْمُحَلِّقِينَ قَدِ انْصَرَفُوا قَبْلَ أَنْ تُقْضَى لَهُ تِلْكَ الْحَاجَةُ.

٢٢٢٧ وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ مَا تَخَلَّفَ رَجُلٌ مِنَ الْحَجِّ إِلَّا بِذَنْبٍ وَ مَا يَعْفُو اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَكْثَرُ.

٢٢٢٨ وَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ قَالَ أَصَّدَّقَ مِنَ الصَّدَقَةِ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ أَيْ أَحُجَّ.

٢٢٢٩ وَ قَالَ‌ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا.

٢٢٣٠ وَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ‌ الْحَجَّةُ ثَوَابُهَا الْجَنَّةُ وَ الْعُمْرَةُ كَفَّارَةُ كُلِّ ذَنْبٍ وَ أَفْضَلُ الْعُمْرَةِ عُمْرَةُ رَجَبٍ.

٢٢٣١ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ كُلُّ نَعِيمٍ مَسْئُولٌ عَنْهُ صَاحِبُهُ إِلَّا مَا كَانَ فِي غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ.

٢٢٣٢ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ ع‌

______________________________
«و قال أبو جعفر عليه السلام إلخ» سيجي‌ء مسندا هذا المعنى مجرب، فإن الغالب أنه يرجع الحاج و لم يقض حاجتهم.

«و قال الصادق عليه السلام» روى الكليني، عن سماعة عنه عليه السلام قال: قال لي ما لك لا تحج في العام؟ فقلت معاملة كانت بيني و بين قوم و أشغال و عسى أن يكون ذلك خيرة فقال: و الله ما فعل الله لك في ذلك من خيرة ثمَّ قال: ما حبس عبد عن هذا البيت إلا بذنب و ما يعفو أكثر[١] أي ما يعفو الله و لا يؤاخذ العبد بذنوبه أكثر مما يؤاخذه.

«و سئل إلخ» أي يتمنى الميت أن لا يموت و يتصدق و يكون من الصالحين أي من الحاجين يعني يعلم بعد الموت أن الصلاح و الفوز و النجاة في الحج.

و روي عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم رواه الكليني عن السكوني‌[٢] «و أفضل العمرة عمرة رجب» سيجي‌ء الأخبار في ذلك‌ «و قال أبو جعفر عليه السلام إلخ» رواه الكليني قويا عنه عليه السلام‌[٣].

[١] الكافي باب انه ليس في ترك الحجّ خيرة خبر ١.