النَّاسُ هَذَا جَبْرَئِيلُ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى خَلْفِهِ يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَ مَنْ لَمْ يَسُقْ هَدْياً أَنْ يَحِلَّ وَ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا أَمَرْتُكُمْ وَ لَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَ لَيْسَ لِسَائِقِ الْهَدْيِ أَنْ يَحِلَ‌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ فَقَامَ إِلَيْهِ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ الْكِنَانِيُ‌

______________________________
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أقام بالمدينة عشر سنين لم يحج، ثمَّ أنزل الله عز و جل عليه (وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا (أي راجلين) وَ عَلى‌ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ‌)[١] (أي طريق بعيد فكيف القريب) فأمر المؤذنين أن يؤذنوا بأعلى أصواتهم بأن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم- يحج في عامه هذا، فعلم به من حضر المدينة و أهل العوالي (أي قرى المدينة) و الأعراب و اجتمعوا لحج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، و إنما كانوا تابعين ينظرون ما يؤمرون به فيتبعونه أو يصنع شيئا فيصنعونه فخرج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في أربع بقين من ذي القعدة، فلما انتهى إلى ذي الحليفة زالت الشمس فاغتسل ثمَّ خرج حتى أتى المسجد الذي عند الشجرة فصلى فيه الظهر و عزم‌[٢] بالحج مفردا و خرج حتى انتهى إلى البيداء عند الميل الأول فصف عليه سماطان (أي صفين) فلبى بالحج مفردا و ساق الهدي ستا و ستين أو أربعا و ستين (و الترديد من الراوي) حتى انتهى إلى مكة في سلخ‌[٣] أربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة أشواط ثمَّ صلى ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام، ثمَّ عاد إلى الحجر فاستلمه و قد كان استلمه في أول طوافه ثمَّ قال‌ إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ‌ فابدأ بما بدأ لله عز و جل به، (و في يب فابدءوا) و إن المسلمين كانوا يظنون أن السعي بين الصفا و المروة شي‌ء صنعه المشركون فأنزل الله عز و جل.

[١] الحجّ- ٢٦.