روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٢٣١ - بَابُ الزَّادِ فِي السَّفَرِ

وَ أُمَّهَاتِكُمْ لَمْ تَفْعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ فَأَيَّ شَيْ‌ءٍ نَأْكُلُ قَالَ الْخُبْزَ بِاللَّبَنِ.

٢٤٥٣ وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ بَلَغَنِي أَنَّ قَوْماً إِذَا زَارُوا الْحُسَيْنَ ع حَمَلُوا مَعَهُمُ السُّفْرَةَ فِيهَا الْجِدَاءُ وَ الْأَخْبِصَةُ وَ أَشْبَاهُهُ لَوْ زَارُوا قُبُورَ أَحِبَّائِهِمْ مَا حَمَلُوا مَعَهُمْ هَذَا.

بَابُ الزَّادِ فِي السَّفَرِ

٢٤٥٤ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مِنْ شَرَفِ الرَّجُلِ أَنْ يُطَيِّبَ زَادَهُ إِذَا خَرَجَ فِي سَفَرٍ.

٢٤٥٥ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع‌ إِذَا سَافَرَ إِلَى مَكَّةَ لِلْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ تَزَوَّدَ مِنْ أَطْيَبِ الزَّادِ مِنَ اللَّوْزِ وَ السُّكَّرِ وَ السَّوِيقِ الْمُحَمَّضِ وَ الْمُحَلَّى.

لَاعِنَهَا وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ لَا تُقَبِّحُوا الْوُجُوهَ‌

٢٤٧٠ وَ قَالَ النَّبِيُّ ص‌ إِنَّ الدَّوَابَّ إِذَا لُعِنَتْ لَزِمَتْهَا اللَّعْنَةُ.

٢٤٧١ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ لَا تَتَوَرَّكُوا عَلَى الدَّوَابِّ وَ لَا تَتَّخِذُوا ظُهُورَهَا مَجَالِسَ.

______________________________
باب الزاد في السفر «قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم» رواه البرقي و الكليني في القوي، عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله و سلم‌[١] «من شرف الرجل» أي مجده و أصالته‌ «أن يطيب زاده» أي يجوده.

«و كان علي بن الحسين عليهما السلام» رواه البرقي في الصحيح و الكليني في الحسن كالصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام‌[٢] «قال كان» السويق و الدقيق المشوي من الحبوب و يحلى بالسكر و يحمض بالسماق و غيره و هو أفضل أطعمة العرب، و روي أخبار كثيرة في فضله- لما ذكر زاد السفر اتبعه بالزاد المعنوي كما قال الله تعالى‌ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى‌[٣] فذكر نصيحة أبي ذر رضي الله‌

[١] محاسن البرقي باب الزاد خبر ١ من كتاب السفر و روضة الكافي ص ٣٠٣ طبع الآخوندى خبر ٤٦٧.