پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥١٨ - ٢- فرق ميان سحر و معجزه

كتب حديث و متكلّمان در باب معجزات رسول خدا آن را نقل كرده‌اند و غالبا روايات آنها به همان صورتى است كه در خطبه قاصعه (خطبه مورد بحث) آمده است، هرچند بعضى آن را به صورت مختصر ذكر كرده‌اند و چنين گفته‌اند: «إنّه دعا شجرة فأقبلت تخدّ إليه الأرض خدّا؛ آن حضرت درخت را فراخواند و درخت زمين را شكافت و نزد او آمد».

سپس مى‌افزايد: «بيهقى در كتاب دلائل النبوة داستان درخت را آورده و همچنين محمد بن اسحاق بن يسار در كتاب السيرة و المغازى به گونه ديگرى آن را ذكر نموده است. [١]

مرحوم علّامه تسترى نيز در شرح نهج البلاغه خود مى‌گويد: ابن اثير در كتاب كامل و در اسد الغابه و بلاذرى در انساب الاشراف و كراجكى در كنز الفوائد نيز حديث درخت را به گونه مختصرى آورده‌اند. [٢]

البتّه كسانى كه آشنايى با معجزات انبيا عموما و معجزه رسول خدا خصوصا دارند، مى‌دانند كه اين‌گونه معجزات و برتر از آن براى اثبات حق بودن دعوت نبوّت چيز عجيبى نيست، همانگونه كه لجاجت افراد نادان و متعصب و لجوج نيز در برابر آنها مطلب تازه‌اى نيست.

٢- فرق ميان سحر و معجزه‌

همان‌گونه كه در بالا اشاره شد بى‌شك انبيا و پيامبران و همچنين امامان معصوم عليهم السّلام خارق عاداتى كه از انسان عادى امكان‌پذير نيست داشته‌اند؛ يعنى امورى كه برخلاف قوانين معمول طبيعت بوده و انجام آن جز با استمداد از يك نيروى مافوق طبيعى ممكن نبوده است؛ مانند زنده كردن مردگان، شفا دادن بيماران غير قابل علاج، اخبار از امور پنهانى كه در قرآن مجيد درباره حضرت مسيح عليه السّلام آمده يا معجزه عصا و يد بيضاى‌

[١]. شرح ابن ابى الحديد، جلد ١٣، صفحه ٢١٤.

[٢]. شرح نهج البلاغه علامه تسترى، جلد ٢، صفحه ٤٦٩.