پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٢ - شرح و تفسير ابعاد وجودى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و اله

خاندانش باد»؛ (و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله الصّفيّ، و أمينه الرّضيّ- صلّى اللّه عليه و آله-).

به يقين اگر خداوند كسى را برمى‌گزيند و او را امين مى‌داند و از وى راضى مى‌شود به دليل خلوص كامل و صفا و پاكى او در همه جهات است و اين تعبيرات اشاره‌اى به مسئله عصمت پيامبر از هرگونه خطا و گناه است.

سپس به برنامه‌هاى مختلف و اهداف بعثت آن حضرت پرداخته، چنين مى‌فرمايد:

«او را براى بيان حجتهاى لازم و پيروزى آشكار (حق بر باطل) و روشن ساختن راه حق فرستاد»؛ (أرسله بوجوب الحجج، و ظهور الفلج‌ [١]، و إيضاح المنهج).

به اين ترتيب در جمله‌هاى سه‌گانه بالا اهداف بعثت را كه اتمام حجت و پيروزى حق بر باطل و روشن ساختن راه سعادت است بيان فرموده است.

آن‌گاه به برنامه‌هاى عملى پيامبر پرداخته، چنين مى‌فرمايد: «او رسالت خود را آشكارا ابلاغ كرد، و انسانها را بر مسير حق قرار داد، در حالى كه راه پيشرفت را به آنها نشان داده بود، پرچمهاى هدايت را برافراشت و نشانه‌هاى روشن را برپا ساخت، ريسمانهاى (خيمه) اسلام را محكم نمود و دستگيره‌هاى ايمان را استوار ساخت» (فبلّغ الرّسالة صادعا [٢] بها، و حمل على المحجّة دالّا عليها، و أقام أعلام الإهتداء و منار الضّياء، و جعل أمراس‌ [٣] الإسلام متينة، و عرى‌ [٤] الإيمان وثيقة).

در آغاز، سخن از پرداختن به ابلاغ رسالت الهى به‌طور كلى به ميان آمده است، همان‌گونه كه در قرآن مجيد مى‌فرمايد: « «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ»

[١]. «فلج» به معناى پيروزى است؛ خواه پيروزى در استدلال باشد يا در عمل.

[٢]. «صادع» از ريشه «صدع» بر وزن «صبر» در اصل به معناى شكافتن است و از آنجا كه به هنگام زمين گياهان ظاهر مى‌شوند، معناى ظهور نيز در آن نهفته است.

[٣]. «امراس» جمع «مرس» بر وزن «مرض» و «مرس» نيز جمع «مرسه» به معناى تناب است.

[٤]. «عرى» جمع «عروه» به معناى دستگيره و دستاويز است.