مكاتيب الأئمة(ع) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٦٢ - ١٠١ كتابه

[أقول: الأسْوَد بن قَطَنة، كما في نصر الموجود عندي، و قَطَبَة كما في‌ البحار، و في‌ نهج البلاغة، و شرح البحراني: قطيبة، بالياء ثُمَّ الباء.

و في الإصابة: الأسْوَد بن قطبة أبو مُفَزِّر، بفتح الفاء و تشديد الزَّاء المكسورة بعدها راء.

قال الدَّارقطني في المؤتلف: شهد القادسية، و له فيها أشعار كثيرة، هو رسول سَعْد بن أبي وَقَّاص بسبي جلولاء إلى عمر، و هو شاعر المسلمين في تلك الأيَّام، ذكره سيف في الفتوح، و قال أيضاً: و كان مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر، ثُمَّ ذكر أبياتاً من شعره.

و قال الحميدي: لم أقف إلى الآن على نسب الأسْوَد بن قطبة، و قرأت في كثير من النُّسخ أنَّه حارثي من بني الحارث بن كَعْب، و لم أتحقَّق ذلك، و الَّذي يغلب على ظنّي أنَّه الأسْوَد بن زَيْد بن قطبة بن غنم الأنْصاريّ من بني عبيد بن عَدِيّ، ذكره أبو عمر في الاستيعاب، و قال: إنَّ موسى بن عُقْبَة عدَّه فيمن شهد بدراً، انتهى.

و ذكره الطَّبري كثيراً بكنيته ... و نسبه إلى تميم، و له ٧ كتاب آخر- نقله المصنّف نقلًا عن‌ نهج البلاغة-، يفيد أنَّه صاحب جند حلوان. [١]]

١٠١ كتابه ٧ إلى الأسْوَد بن قُطبة

من كتاب له ٧ إلى الأسْوَد بن قُطبة صاحب جند حُلوان:

[١] راجع: نهج البلاغة: الكتاب ٥٩، وقعة صفِّين: ص ١٠٦، بحار الأنوار: ج ٣٢ ص ٤٠١ وج ٦٦ ص ٥٠٦ وج ٧٩ ص ١٧٧؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ١٧ ص ١٤٥، تاريخ الطبري: ج ٣ ص ١١٨، الإصابة: ج ١ ص ٢٢٦ وج ٦ ص ٣٨٥، أسد الغابة: ج ١ ص ٨٥، تاريخ مدينة دمشق: ج ٩ ص ٧٠.