تَحفَظَها بالأرْكانِ، ولا تُخَفّفها، وأن تُصلّيها لِوَقتِها، فإنَّه ليسَ مِن إمامٍ يُصَلّي بِقَومٍ فَيَكونُ في صَلاتِهِم نَقصٌ إلَّاكانَ إثْمُ ذلِكَ علَيهِ، ولا يُنقِصُ ذلك مِن صَلاتِهِم شَيئا.

ثُمَّ الوضوءُ، فإنَّهُ مِن تَمامِ الصَّلاةِ، اغسل كَفّيك ثَلاثَ مرّاتٍ، وتَمضْمَضْ ثَلاثَ مَرّاتٍ، واستَنْشِقْ ثَلاثَ مَرّاتٍ، واغسِلْ وجهَكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ، ثُمَّ يدَكَ اليُمنى ثَلاثَ مرّاتٍ إلى المِرفَقِ، ثُمَّ يَدَكَ الشِّمالَ ثَلاثَ مَرّاتٍ إلى المِرفَقِ، ثُمَّ امسح رأسَكَ، ثُمَّ اغسل رجلَكَ اليُمنى ثَلاثَ مَرّاتٍ، ثُمَّ اغسِلْ رِجلَكَ اليُسرى ثَلاثَ مَرّاتٍ، فَإنِّي رأيتُ النَّبيَّ ٦ هكذا كان يَتَوضَّأُ، قال النَّبي ٦: الوُضوءُ نِصفُ الإيمانِ.

انظر صَلاةَ الظُّهرِ فَصَلِّها لِوَقتِها، لا تَعجَلْ بِها عَنِ الوَقتِ لِفَراغٍ، ولا تُؤخّرها عَنِ الوَقتِ لِشُغلٍ، فَإنَّ رَجُلًا جاءَ إلى رسُولِ اللَّهِ ٦ فَسأَلَهُ عَن وَقتِ الصَّلاةِ، فَقالَ ٦:

أتانِي جَبرئيلُ فأرانِي وَقتَ الصَّلاةِ، فصلّى الظُّهر حِينَ زَالَتِ الشَّمسُ، ثُمَّ صَلَّى‌ العَصرَ، وهي بيضاءُ نَقِيَّةٌ، ثُمَّ صَلَّى المَغرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمسُ، ثُمَّ صلَّى العِشاءَ حِينَ غابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ فأَغلَسَ‌ [١] بهِ والنُّجوم مُشتبِكَةٌ، كان النَّبي ٦ كذا يُصَلّي قَبلَكَ، فإن استطَعتَ ولا قُوَّةَ إلَّاباللَّهِ أنْ تَلتَزِمَ السُّنَّةَ المَعرُوفَةَ، وتَسلُكَ الطَّرِيقَ الواضِحَ الَّذي أخَذُوا؛ فافعَلْ، لَعَلَّكَ تَقدِمُ علَيهِم غداً.

ثُمَّ انظر رُكوعَكَ وسُجُودَكَ، فإنَّ النَّبيَّ ٦ كان أتمَّ النَّاسِ صَلاةً، وأحفَظهُم لَها، وكانَ إذا رَكَعَ قال: سُبحانَ ربِّيَ العَظِيمَ وبِحَمدِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وإذا رَفَعَ صُلبَهُ قالَ:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ؛ اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ، مِل ءَ سَماواتِكَ ومِل ءَ أرضِكَ ومل ءَ ما شِئتَ مِن شي‌ءٍ؛ فإذا سجَدَ قالَ: سُبحانَ رَبِّي الأعلَى وبِحَمْدِهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ.

اعلَمْ يا مُحَمَّدُ، أنَّ كُلَّ شي‌ءٍ مِن عَمَلِكَ يَتبَعُ صلاتَكَ، واعلَم أنَّ مَن ضَيَّعَ الصَّلاةَ

[١] في النهاية: أنَّه كان يصلّي الصبح بغلس؛ و الغلس ظلمة آخر اللَّيل إذا اختلطت بضوء الصَّباح، و منه حديث الإفاضة: كنَّا نغلس من جمع إلى مِنى‌، أي نسير إليها في ذلِكَ الوقتِ، و قد غلَسَ يَغلِسُ تَغليساً.