٨٢. المناقب لابن شهر آشوب عن السدي : إِذا أَقبَلَ النَّهارُ أَينَ يَكُونُ؟ فَقالَ لَهُ : فِي عِلمِ اللّه‌ِ يَكُونُ ، قالَ عَلِيٌ عليه ‌السلام : كَذلِكَ الجِنانُ تَكُونُ فِي عِلمِ اللّه‌ِ ، فَجاءَ عَلِيٌ عليه ‌السلام إِلَى النَّبِيِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله وَأَخبَرَهُ بِذلِكَ ، فَنَزَلَ : «فَسْـئلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ » [١] . [٢]

٨٣. الإمام عليّ عليه ‌السلام : إِن كُنتُم راغِبِينَ لا مَحالَةَ ، فَارغَبُوا فِي جَنَّةٍ عَرضُها السَّماواتُ والأَرضُ . [٣] «وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ» ـ :

٨٤. تفسير العيّاشي عن الإمام الصادق عليه ‌السلام ـ فِي قَولِ اللّه‌ِ عز و جل : إِذا وَضَعُوها كَذا ـ وَبَسَطَ يَدَيهِ إِحداهُما مَعَ الاُخرَى ـ . [٤]

٨٥. معاني الأخبار عن عبّاس بن يزيد : قُلتُ لِأَبِي عَبدِ اللّه‌ِ عليه ‌السلام ـ وَكُنتُ جالِسا عِندَهُ ذاتَ يَومٍ ـ : أَخبِرنِي عَن قَولِ اللّه‌ِ عز و جل : «وَ إِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَ مُلْكًا كَبِيرًا » ما هَذا المُلكُ الَّذِي كَبَّرَهُ اللّه‌ُ حَتّى سَمّاهُ كَبِيرا؟ قالَ : فَقالَ لِي : إِذا أَدخَلَ اللّه‌ُ أَهلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ أَرسَلَ رَسُولاً إِلى وَلِيٍ مِن أَولِيائِهِ فَيَجِدُ الحَجَبَةَ عَلى بابِهِ ، فَيَقُولُ لَه : قِف حَتَّى نَستَأذِنَ لَكَ ، فَما يَصِلُ إِلَيهِ رَسُولُ رَبِّهِ إِلّا بِإِذنٍ ، فَهُوَ قَولُهُ عز و جل : «وَ إِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَ مُلْكًا كَبِيرًا » [٥] . [٦]

[١] النحل : ٤٣ .[٢] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ٣٥٢ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١٢ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٠ ص١٧٤ ح ٥٥ .[٣] غرر الحكم : ح ٣٧٣٦ ؛ عيون الحكم والمواعظ : ص ١٦٣ ح ٣٤٦٩.[٤] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٩٨ ح ١٤٢ ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ١٣٩ ح ٥٤ .[٥] الإنسان : ٢٠ .[٦] معاني الأخبار : ص ٢١٠ ح ١ ، فضائل الشيعة : ص ٧٧ ح ٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ١٩٧ ح ١٨٨ ، وراجع : التبيان في تفسير القرآن : ج ١٠ ص ٢١٥ و تفسير القمّي : ج ٢ ص ٢٤٨ .