١٠٦٥. الكافي عن أبي بصير : دَخَلتُ عَلى أَبِي جَعفَرٍ عليه ‌السلام فَقُلتُ لَهُ : . . . تَقدِرُونَ عَلى أَن تُحيُوا المَوتى وَتُبرِؤُوا الأَكمَهَ وَالأَبرَصَ ؟ قالَ : نَعَم بِإِذنِ اللّه‌ِ ، ثُمَّ قالَ لِي : اُدنُ مِنِّي يا أَبا مُحَمَّدٍ ، فَدَنَوتُ مِنهُ فَمَسَحَ عَلى وَجهِي وَعَلى عَينِي ، فَأَبصَرتُ الشَّمسَ وَالسَّماءَ وَالأَرضَ وَالبُيُوتَ ، وَكُلَّ شَيءٍ فِي البَلَدِ! ثُمَّ قالَ لِي : أَتُحِبُّ أَن تَكُونَ هكَذا وَلَكَ ما لِلنّاسِ وَعَلَيكَ ما عَلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ، أَم تَعُودُ كَما كُنتَ وَلَكَ الجَنَّةُ خالِصا ؟ قُلتُ : أَعُودُ كَما كُنتُ ، فَمَسَحَ عَلى عَينِي فَعُدتُ كَما كُنتُ . [٢]

٣ . بُرَيدُ بنُ مُعاوِيَةَ {-١-}

١٠٦٦. الإمام الصادق عليه ‌السلام : بَشِّرِ المُخبِتِينَ بِالجَنَّةِ : بُرَيدُ بنُ مُعاوِيَةَ العِجلِيُّ ، وَأَبُو بَصِيرٍ لَيثُ بنُ البختَرِيِّ [٤] المُرادِيُّ ، وَمُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ ، وَزُرارَةُ ، أَربَعَةٌ نُجَباءُ أُمَناءُ اللّه‌ِ عَلى حَلالِهِ وَحَرامِهِ ، لَولا هؤُلاءِ انقَطَعَت آثارُ النُّبُوَّةِ وَاندَرَسَت . [٥]

[١] أَبو بَصِيرٍ الأَسَدِيُّ ، وَقِيلَ أَبو مُحَمَّدٍ ، ثِقَةٌ وَجِيهٌ ، رَوى عَن أَبِي جَعفَرٍ وَ أَبِي عَبدِ اللّه‌ِ عليهماالسلام ، ماتَ سَنَةَ خَمسِينَ وَمِئَةٍ (رجال النجاشي : ج ٢ ص ٤١١ الرقم ١١٨٨) .[٢] الكافي : ج ١ ص ٤٧٠ ح ٣ ، دلائل الإمامة : ص ٢٢٦ ح ١٥٣ ، بصائر الدرجات : ص ٢٦٩ ح ١ بزيادة «دخلت على أبي عبد اللّه‌ وأبي جعفر عليهماالسلام» في صدره ، الخرائج والجرائح : ج ١ ص ٢٧٤ ح ٥ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ١٨٤ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٨١ ص ٢٠١ ح ٥٩ .[٣] أَبُو القاسِمِ العِجلِيُّ ، عَرَبِيٌّ يَروِي عَن أَبِي عَبدِ اللّه‌ِ وَأَبِي جَعفَرٍ ، وَماتَ فِي حَياةِ أَبِي عَبدِ اللّه‌ِ عليه ‌السلام وَقِيلَ ماتَ فِي سَنَةِ مِئَةٍ وَخَمسِينَ ، وَجهٌ مِن وُجُوهِ أَصحابِنا وَفَقِيهٌ أَيضا ، لَهُ مَحَلٌّ عِندَ الأَئِمَّةِ عليهم ‌السلام (راجع : رجال النجاشي : ج ١ ص ٢٨١ الرقم ٢٨٥ وخلاصة الأقوال : ص ٨١ الرقم ١٦٤) .[٤] في المصدر : «وأبو بصير بن ليث البختري» وهو تصحيف ، راجع : معجم رجال الحديث : ج ١٤ ص ١٤١ .[٥] رجال الكشّي : ج ١ ص ٣٩٨ ح ٢٨٦ ، خلاصة الأقوال : ص ٨٢ نحوه ، نقد الرجال : ص ٥٤ ، التحرير الطاووسي : ص ٢٣٠ الرقم ٣٤٨ وكلّها عن جميل بن درّاج .