٨٧٧. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إِذا دَخَلَ أَهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهلُ النّارِ النّارَ ، قالَ اللّه‌ُ تَعالى : يا أَهلَ الجَنَّةِ ، كَم لَبِثتُم فِي الأَرضِ عَدَدَ سِنِينَ؟ قالُوا : لَبِثنا يَوما أَو بَعضَ يَومٍ . قالَ : نِعْمَ ما اتَّجَرتُم فِي يَومٍ أَو بَعضِ يَومٍ ، رَحمَتِي وَرِضوانِي وَجَنَّتِي ، اُمكُثُوا فِيها خالِدِينَ مُخَلَّدِينَ . ثُمَّ يَقُولُ لِأَهلِ النّارِ : كَم لَبِثتُم فِي الأَرضِ عَدَدَ سِنِينَ؟ قالُوا : لَبِثنا يَوما أَو بَعضَ يَومٍ . فَيَقُولُ : بِئسَ ما اتَّجَرتُم فِي يَومٍ أَو بَعضِ يَومٍ سَخَطِي وَمَعصِيَتِي وَنارِي اُمكُثُوا فِيها خالِدِينَ . [٢]

٨٧٨. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : كُلُّ نَِعيمٍ زائِلٌ إِلّا نَعِيمَ أَهلِ الجَنَّةِ ، وَكُلُّ هَمٍّ مُنقَطِعٌ إِلّا هُمَّ أَهلِ النّارِ . [٣]

٨٧٩. الإمام عليّ عليه ‌السلام : لِكُلِّ شَيءٍ مِنَ الآخِرَةِ خُلُودٌ وَبَقاءٌ . [٤]

٨٨٠. عنه عليه ‌السلام : اَلدُّنيا أَمَدٌ [٥] ، الآخِرَةُ أَبَدٌ . [٦]

[١] المعجم الكبير : ج ١٠ ص ١٨٠ ح ١٠٣٨٤ ، حلية الأولياء : ج ٤ ص ١٦٨ كلاهما عن عبد اللّه‌ بن مسعود ، كنز العمّال : ج ١٤ ص ٥٣٢ ح ٣٩٥٣٠ ؛ الأمالي للشجري : ج ٢ ص ٣٠٧ عن عبد اللّه‌ بن مسعود.[٢] حلية الأولياء : ج ٥ ص ١٣٢ الرقم ٣١٢ ، تفسير ابن كثير: ج ٥ ص ٤٩٣ ، اُسد الغابة : ج ١ ص ٣٤٤ الرقم ٣٥٠ كلّها عن أيفع بن عبد الكلاعي ، كنز العمّال : ج ١٤ ص ٤٨٥ ح ٣٩٣٦٣.[٣] كنز العمّال : ج ١٤ ص ٤٧٣ ح ٣٩٣١٤ نقلاً عن ابن لآل و ج ١٥ ص ٧٩٩ ح ٤٣١٧٠ نقلاً عن ابن أبي الدنيا وابن عساكر كلاهما عن أنس و ج ٦ ص ٥٩٧ ح ١٧٠٤٧ نقلاً عن النرسي في قضاء الحوائج عن ابن عمر عن الإمام عليّ عليه ‌السلام .[٤] غرر الحكم: ح ٧٢٩٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٠٢ ح ٦٧٨٣ .[٥] الأمَدُ : نهاية البُلوغِ (مجمع البحرين : ج ١ ص ٦٨ «أمد») .[٦] غرر الحكم : ح ٤.