١٦٩٤. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : يَخرُجُ عُنُقٌ مِنَ النّارِ يَتَكَلَّمُ يَقولُ : وُكِّلتُ اليَومَ بِثَلاثَةٍ : بِكُلِّ جَبّارٍ ، وبِمَن جَعَلَ مَعَ اللّه‌ِ إلها آخَرَ ، وبِمَن قَتَلَ نَفسا بِغَيرِ نَفسٍ . فَيَنطَوي عَلَيهِم فَيَقذِفُهُم في غَمَراتِ جَهَنَّمَ . [١]

١٦٩٥. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : تَخرُجُ عُنُقٌ مِنَ النّارِ يَومَ القِيامَةِ ، لَها عَينانِ تُبصِرانِ ، وأُذُنانِ تَسمَعانِ ، ولِسانٌ يَنطِقُ ، يَقولُ : إنّي وُكِّلتُ بِثَلاثَةٍ : بِكُلِّ جَبّارٍ عنيدٍ ، وبِكُلِّ مَن دَعا مَعَ اللّه‌ِ إلها آخَرَ ، وبِالمُصَوِّرينَ . [٢]

١٦٩٦. الإمام زين العابدين عليه ‌السلام : ثَلاثَةٌ لا يَنظُرُ اللّه‌ُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكّيهِم ولَهُم عَذابٌ أليمٌ : المُدخِلُ فينا مَن لَيسَ مِنّا ، وَالمُخرِجُ مِنّا مَن هُوَ مِنّا ، وَالقائِلُ إنَّ لَهُما فِي الإِسلامِ نَصيبا ؛ أعني هذَينِ الصِّنفَينِ . [٣]

١٦٩٧. الإمام الصادق عليه ‌السلام : ثَلاثٌ إذا كُنَّ فِي الرَّجُلِ فَلا تَحَرَّج أن تَقولَ إنَّهُ في جَهَنَّمَ : الجَفاءُ ، وَالجُبنُ ، وَالبُخلُ . وثَلاثٌ إذا كُنَّ فِي المَرأَةِ فَلا تَحَرَّج أن تَقولَ إنَّها في جَهَنَّمَ : البَذاءُ [٤] ، وَالخُيَلاءُ [٥] ، وَالفَجرُ [٦] . [٧]

١٦٩٨. عنه عليه ‌السلام : ثَلاثَةٌ يُدخِلُهُمُ اللّه‌ُ النّارَ بِغَيرِ حِسابٍ . . . إمامٌ جائِرٌ ، وتاجِرٌ كَذوبٌ ،

[١] مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٨٠ ح ١١٣٥٤ ، البعث والنشور : ص ٢٩٤ ح ٥٢٥ ، مسند أبي يعلى : ج ٢ ص ٥٠ ح ١١٤١ ، المصّنف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ٩٥ ح ٢٥ وليس فيها «وبمن قتل نفسا بغير نفس» ، المعجم الأوسط : ج ١ ص ١٠٣ ح ٣١٨ نحوه وكلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٦٦ ح ٤٣٩٦٠ .[٢] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٧٠١ ح ٢٥٧٤ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٢٣٥ ح ٨٤٣٨ ، البعث والنشور : ص ٢٩٣ ح ٥٢٤ ، شعب الإيمان : ج ٥ ص ١٩٠ ح ٦٣١٧ كلّها عن أبي هريرة .[٣] عيون المعجزات : ص ٧٣ عن أبي خالد كنكر الكابلي ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ١٠٣ ح ٩٢ .[٤] البَذَاء : المُباذاة وهي المفاحشة (النهاية : ج ١ ص ١١٠ «بذأ») .[٥] الخُيلاء ـ بالضمّ والكسر ـ : الكِبْر والعُجْب (النهاية : ج ٢ ص ٩٣ «خيل») .[٦] في بحار الأنوار : «والفَخرُ» بدل «والفجر» .[٧] الخصال : ص ١٥٩ ح ٢٠٤ عن العلاء بن فضيل ، أعلام الدين : ص ١٣٤ عن الإمام عليّ عليه ‌السلام وفيه صدره إلى «... والبخل» ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٠٦ ح ٣١ وراجع : المحاسن : ج ١ ص ٢١٥ ح ٣٩٢ .