٦٨٢. الكافي عن أبي بكر الحضرميّ : قالَ أَبُو عَبدِ اللّه‌ِ عليه ‌السلام : قالَ رَسُولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ما بَينَ بَيتِي وَمِنبَرِي رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ ، وَمِنبَرِي عَلى تُرعَةٍ مِن تُرَعِ الجَنَّةِ ، وَقَوائِمُ مِنبَرِي رُبَّت [٣] فِي الجَنَّةِ . قالَ : قُلتُ : هِي رَوضَةٌ اليَومَ؟ قالَ : نَعَم، إِنَّهُ لَو كُشِفَ الغِطاءُ لَرَأَيْتُمْ. [٤]

٦٨٣. كتاب من لا يحضره الفقيه : قالَ [رَسُولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ] : مَا بَينَ قَبرِي وَمِنبَرِي رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ ، وَإِنَّ مِنبَرِي عَلى تُرعَةٍ مِن تُرَعِ الجَنَّةِ ، قَوائِمُ المِنبَرِ رُبَّت فِي الجَنَّةِ . وَالتُّرعَةُ : هِيَ البابُ الصَّغِيرُ . [٥]

٦٨٤. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ما بَينَ بَيتِي وَمِنبَرِي رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ ، وَمِنبَرِي على

[١] التُّرعة : الباب، كأنّه قال : منبري على باب من أبواب الجنّة. وقيل : التُّرعة في الحديث : الدَّرَجة. وقيل : الرَّوضة (لسان العرب : ج ٨ ص ٣٣ «ترع»).[٢] الكافي : ج ٤ ص ٥٥٦ ح ١٠ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٧ ح ١٣ وفيه «بيتي» بدل «بيوتي» وكلاهما عن جميل بن درّاج عن الإمام الصادق عليه ‌السلام ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ١٤٦ ح ٤ ؛ مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٢٠٠ ح ١٥١٨٩ عن جابر بن عبد اللّه‌ وفيه «إلى حجرتي» بدل «وبيوتي» ، مسند أبي يعلى : ج ١ ص ٩١ ح ١١٣ عن أبي بكر وفيه «بيتي» بدل «بيوتي» ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٢٦١ ح ٣٤٩٥٥.[٣] قال العلّامة المجلسي قدس‌سره : ربّت ـ بالتشديد ـ : من التربية على بناء المفعول، أو بالتخفيف من الربو ؛ بمعنى النموّ والارتفاع، والأوّل أظهر (مرآة العقول : ج ١٨ ص ٢٦٦) . وفي بعض النسخ : «رتب».[٤] الكافي : ج ٤ ص ٥٥٤ ح ٣ ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ١٤٦ ح ١.[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٥٦٨ ح ٣١٥٨ ، كامل الزيارات : ص ٥١ ح ٢٨ عن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عليه ‌السلام عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله وفيه «رتب» بدل «ربّت» ، معاني الأخبار : ص ٢٦٧ ح ١ عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن الإمام الصادق عليه ‌السلام عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ، مصباح المتهجّد : ص ٧١٠ ح ٧٩٠ وليس فيهما ذيله من «قوائم المنبر...» ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ١٥١ ح ١٩ ؛ تاريخ بغداد : ج ١١ ص ٢٢٨ الرقم ٥٩٦١ عن جابر وليس فيه ذيله من «وإنّ منبري ...».