١٦٩١. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللّه‌ُ يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكّيهِم ولَهُم عَذابٌ أليمٌ : رَجُلٌ عَلى فَضلِ ماءٍ بِالطَّريقِ يَمنَعُ مِنهُ ابنَ السَّبيلِ ، ورَجُلٌ بايَعَ إماما لا يُبايِعُهُ إلّا لِدُنياه ؛ إن أعطاهُ ما يُريدُ وَفى لَهُ وإلّا لَم يَفِ لَهُ ، ورَجُلٌ بايَعَ رَجُلاً بِسِلعَةٍ بَعدَ العَصرِ ، فَحَلَفَ بِاللّه‌ِ لَقَد اُعطِيَ بِها كَذا وكَذا ، فَصَدَّقَهُ ، فَأَخَذَها ولَم يُعطَ بِها . [٢]

١٦٩٢. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللّه‌ُ ولا يُزَكّيهِم ولَهُم عَذابٌ أليمٌ : اَلمُرخي ذَيلَهُ مِنَ العَظَمَةِ ، وَالمُزَكّي سِلعَتَهُ بِالكَذِبِ ، ورَجُلٌ استَقبَلَكَ بِنورِ صَدرِهِ [٣] فَيُواري وقَلبُهُ مُمتَلِى‌ءٌ غِشّا . [٤]

١٦٩٣. صحيح مسلم عن أبي ذر عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللّه‌ُ يَومَ القِيامَةِ ، ولا يَنظُرُ إلَيهِم ، ولا يُزَكّيهِم ، ولَهُم عَذابٌ أليمٌ . قالَ : فَقَرَأَها رسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ثَلاثَ مِرارٍ . قالَ أبوذَرٍّ : خابوا وخَسِروا ! مَن هُم يا رَسولَ اللّه‌ِ؟ قالَ : المُسبِلُ ، وَالمَنّانُ ، وَالمُنَفِّقُ سِلعَتَهُ بِالحَلفِ الكاذِبِ . [٥]

[١] كنز العمّال : ج ١٦ ص ٦٠ ح ٤٣٩٣٨ نقلاً عن الرافعي عن ابن عبّاس .[٢] صحيح البخاري : ج ٦ ص ٢٦٣٧ ح ٦٧٨٦ ، صحيح مسلم : ج ١ ص ١٠٣ ح ١٧٣ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ٧٤٤ ح ٢٢٠٧ و ص ٩٥٨ ح ٢٨٧٠ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٥٩ ح ٧٤٤٦ كلّها عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٥٩ ح ٤٣٩٣٤ ؛ الخصال : ص ١٠٧ ح ٧٠ عن أبي هريرة ، مسند زيد : ص ٢٧٥ عن الإمام زين العابدين عن آبائه عليهم ‌السلام عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٧ ح ٢٠ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ١٨٥ ح ٢ .[٣] في تفسير العيّاشي : «بودّ صدره» .[٤] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٢٤٣ ح ٧٢٠ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٧٩ ح ٦٩ عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٢١١ ح ٦ .[٥] صحيح مسلم : ج ١ ص ١٠٢ ح ١٧١ ، سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٥٧ ح ٤٠٨٧ ، سنن الترمذي : ج ٣ ص ٥١٦ ح ١٢١١ ، سنن النسائي : ج ٥ ص ٨١ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ٧٤٥ ح ٢٢٠٨ ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣٣ ح ٤٣٨١٥ ؛ الخصال : ص ١٨٤ ح ٢٥٣ ، مجمع البيان : ج ٢ ص ٧٧٩ ، تفسير العياشي : ج ١ ص ١٧٩ ح ٧٠ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ١٤١ ح ٦ .