«مَّتَّكِـئينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَ لَا زَمْهَرِيرًا * وَ دَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِـلَالُهَا وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً » . {-١-}

الحديث

١٦٥. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبُ فِي ظِلِّها مِائَةَ سَنَةٍ ، وَاقرَؤُوا إِن شِئتُم «وَ ظِـلٍّ مَّمْدُودٍ » [٣] . [٤]

١٦٦. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ـ فِي وَصفِ سِدرَةِ المُنتَهى ـ : يَسِيرُ الرّاكِبُ فِي الفَنَنِ [٥] مِنها مِائَةَ سَنَةٍ ، يَستَظِلُّ بِالفَنَنِ مِنها مِئَةُ راكِبٍ ، فِيها فِراشٌ مِن ذَهَبِ . [٦]

١٦٧. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ـ فِي أَحوالِ أَهلِ الجَنَّةِ ـ : يَتَنَعَّمُونَ فِي جَنّاتِهِم فِي ظِلٍّ مَمدُودٍ فِي مِثلِ ما بَينَ طُلُوعِ الفَجرِ إِلى طُلُوعِ الشَّمسِ . [٧]

١٦٨. المناقب لابن شهر آشوب ـ فِي خَبَرِ الرّاهِبِ الَّذِي سَأَلَ الإِمامَ الكاظِمَ عليه ‌السلام عَن بَعضِ الأُمُورِ ـ : قالَ [الرَّاهِبُ] : وَفِي الجَنَّةِ ظِلٌّ مَمدُودٌ؟ فَقالَ عليه ‌السلام : الوَقتُ الَّذِي قَبلَ طُلُوعِ الشَّمسِ كُلُّها ظِلٌّ مَمدُودٌ ، قَولُهُ : «أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ

[١] يس : ٥٥ ـ ٥٨ وراجع : النساء : ٥٧ ؛ الرعد : ٣٥ ؛ المرسلات : ٤١ ؛ الواقعة : ٣٠.[٢] الإنسان : ١٣ ـ ١٤.[٣] الواقعة : ٣٠.[٤] صحيح البخاري : ج ٣ ص ١١٨٧ ح ٣٠٨٠ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٤٥٠ ح ٤٣٣٥ ، سنن الدارمي : ج ٢ ص ٧٩٥ ح ٢٧٣٣ كلّها عن أبي هريرة ، صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢١٧٦ ح ٢٨٢٧ عن سهل بن سعد وفيه صدره إلى «سنة» ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٤٠٠ ح ٣٢٩٣ عن أنس وراجع : الإقبال : ج ١ ص ٣٤٥ .[٥] الفَنَن : الغُصنُ الغَضُّ الوَرَقِ (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٦٤٥ «فنن»).[٦] المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٥١٠ ح ٣٧٤٨ ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٦٨٠ ح ٢٥٤١ ، تفسير الطبري : ج ١٣ الجزء ٢٧ ص ٥٤ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ١٤ ص ٤٦٢ ح ٣٩٢٧١.[٧] الكافي : ج ٨ ص ٩٩ ح ٦٩ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص ٧٤٧ ح ٣ كلاهما عن محمّد بن إسحاق المدني عن الإمام الباقر عليه ‌السلام وراجع : تفسير القمّي : ج ٢ ص ١١٥ .