١٧٣٦. كتاب من لا يحضره الفقيه عن أبي هاشم الجعفريّ : يا أبا هاشِمٍ ، أيَّ نِعَمِ اللّه‌ِ عز و جل عَلَيكَ تُريدُ أن تُؤَدِّيَ شُكرَها؟ قالَ أبو هاشِمٍ : فَوَجَمتُ فَلَم أدرِ ما أقولُ لَهُ ، فَابتَدَأَني عليه ‌السلام ، فَقالَ : إنَّ اللّه‌َ عز و جل رَزَقَكَ الإيمانَ فَحَرَّمَ بِهِ بَدَنَكَ عَلَى النّارِ ... . [١]

١١ / ٢

وَلايَةُ أهلِ البَيتِ عليهم السّلام

١٧٣٧. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : وَلايَتي ووَلايَةُ أهلِ بَيتي أمانٌ مِنَ النّارِ . [٢]

١٧٣٨. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : مَا اختَلَطَ حُبّي بِقَلبِ عَبدٍ فَأحَبَّني إلّا حَرَّمَ اللّه‌ُ جَسَدَهُ عَلَى النّارِ . [٣]

١٧٣٩. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله عَن جَبرَئيلَ عَن ميكائيلَ عَن إسرافيلَ عَنِ اللَّوحِ عَنِ القَلَمِ ، قالَ : يَقولُ اللّه‌ُ تَبارَكَ وتَعالى : وَلايَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ـ صَلَواتُ اللّه‌ِ عَلَيهِ ـ حِصني ، فَمَن دَخَلَ حِصني أمِنَ ناري . [٤]

١٧٤٠. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ ونُصِبَ الصِّراطُ عَلى جَهَنَّمَ ، لَم يَجُز عَلَيهِ إلّا مَن مَعَهُ جَوازٌ فيهِ وَلايَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى : «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْـؤُلُونَ» [٥] ؛

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٤٠١ ح ٥٨٦٣ ، الأمالي للصدوق : ص ٤٩٧ ح ٦٨٢ ، بحارالأنوار : ج ٧٢ ص ٣٢٦ ح ٧ .[٢] الأمالي للصدوق : ص ٥٦٠ ح ٧٥٠ ، بشارة المصطفى : ص ١٧٦ وفيه «براءة وأمان» وكلاهما عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ٢٧ ص ٨٨ ح ٣٥ .[٣] حلية الأولياء : ج ٧ ص ٢٥٥ عن ابن عمر ، كنزالعمّال : ج ١ ص ١٨٤ ح ٩٣٩ .[٤] معاني الأخبار : ص ٣٧١ ح ١ ، عيون أخبار الرضا عليه ‌السلام : ج ٢ ص ١٣٦ ح ١ ، الأمالي للصدوق : ص ٣٠٦ ح ٣٥٠ ، جامع الأخبار : ص ٥٢ ح ٥٨ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ١ ص ٩٤ ح ٨٣ كلّها عن عليّ بن بلال عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‌السلام ، الأمالي للطوسي : ص ٣٥٣ ح ٧٢٩ عن أحمد بن المعافى عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‌السلام وفيه «عليّ» بدل «ولاية عليّ» ، بحارالأنوار : ج ٣٩ ص ٢٤٦ ح ١ ؛ شواهد التنزيل : ج ١ ص ١٧٠ ح ١٨١ عن ابن عمر نحوه .[٥] الصافات : ٢٤ .[٦] الأمالي للطوسي: ص٢٩٠ ح٥٦٤ ، بشارة المصطفى : ص١٤٤ كلاهما عن أنس ، بحارالأنوار : ج٨ ص٦٧ ح١١ ؛ الصواعق المحرقة: ص١٤٩ ، شواهد التنزيل: ج٢ ص١٦١ ح٧٨٧ كلاهما عن‌أبي سعيد الخدري وفيهما ذيله من «قوله تعالى ...» المناقب لابن المغازلي : ص ٢٤٢ ح ٢٨٩ عن أنس وليس فيه ذيله من «وذلك قوله تعالى ...» .