٩٠٠. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ـ فِي قَولِهِ تَعالى : هؤُلاءِ كُلُّهُم بِمَنزِلةٍ واحِدَةٍ ، وَكُلُّهُم فِي الجَنَّةِ . [١] «فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَ تِ» قالَ ـ :

٩٠١. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ـ فِي قَولِهِ عز و جل : اَلسّابِقُ وَالمُقتَصِدُ يَدخُلانِ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ ، وَالظَّالِمُ لِنَفسِهِ يُحاسَبُ حِسابا يَسِيرا ثُمَّ يَدخُلُ الجَنَّةَ . [٢]

٩٠٢. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : يُبعَثُ النّاسُ ثَلاثَةَ أَصنافٍ ، وَذَلِكَ قَولُهُ تَعالى : «فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَ تِ» ، فَالسّابِقُ بِالخَيراتِ يَدخُلُ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ ، وَالمُقتَصِدُ يُحاسَبُ حِسابا يَسِيرا ، وَالظّالِمُ لِنَفسِهِ يَدخُلُ الجَنَّةَ بِرَحمَةِ اللّه‌ِ عز و جل . [٣]

٩٠٣. مسند ابن حنبل عن أبي الدَّرداء : سَمِعتُ رَسُولَ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله يَقُولُ : قالَ اللّه‌ُ عز و جل : «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَ تِ بِإِذْنِ اللَّهِ » ، فَأَمّا الَّذِينَ سَبَقُوا بِالخَيراتِ فَأُولئِكَ الَّذِينَ يَدخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ ، وَأَمّا الَّذِينَ اقتَصَدُوا فَأُولئكَ يُحاسَبُونَ حِسابا يَسِيرا ، وَأَمّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم فَأُولئكَ الَّذِينَ يُحبَسُونَ فِي طُولِ المَحشَرِ ، ثُمَّ هُمُ الَّذِينَ تَلافاهُمُ اللّه‌ُ بِرَحمَتِهِ ، فَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ : «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ » [٤] . [٥]

[١] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٣٦٣ ح ٣٢٢٥ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ١٥٧ ح ١١٧٤٥ ، مسند الطيالسي : ص ٢٩٦ ح ٢٢٣٦ ، كلّها عن أبي سعيد ، تاريخ بغداد : ج ١٢ ص ٣٧١ الرقم ٦٨١٢ عن اُسامة بن زيد ، تحف العقول : ص ٤٢٥ عن الإمام الرضا عليه ‌السلام ، دعائم الإسلام : ج ١ ص ٢٣ و ليس في الخمسة الأخيرة «هؤلاء كلّهم بمنزلةٍ واحدة» .[٢] المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٤٦٢ ح ٣٥٩٢ ، البعث والنشور : ص ٨٣ ح ٥٨ كلاهما عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٤٨٧ ح ٤٥٦٧ .[٣] الفردوس : ج ٥ ص ٤٦٦ ح ٨٧٧٤ عن حذيفة ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٤٨٦ ح ٤٥٦٦.[٤] فاطر : ٣٤.[٥] مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ١٧٠ ح ٢١٧٨٦ ، تفسير ابن كثير : ج ٦ ص ٥٣٣ ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٣٨ ح ٣٠٣١ ؛ مجمع البيان : ج ٨ ص ٦٣٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٢١٣.