١٠٤٥. الإمام عليّ عليه ‌السلام : قالَ النَّبِيُّ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : اَلجَنَّةُ تَشتاقُ إِلَيكَ ، وَإِلَى عَمّارٍ ، وَ(إِلى) سَلمانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالمِقدادِ . [٢]

١٠٤٦. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إِنَّ الجَنَّةَ تَشتاقُ إِلى أَربَعَةٍ : عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ وَعَمّارِ بنِ ياسِرٍ ، وَسَلمانَ الفارِسيِّ ، وَالمِقدادِ بنِ الأَسوَدِ . [٣]

١٤ . يَزيدُ بنُ نُوَيرَةَ {-١-}

١٠٤٧. رجال الطوسي : يَزِيدُ بنُ نُوَيرَةَ ، قُتِلَ يَومَ النَّهرَوانِ ، وَهُوَ الَّذِي قالَ لَهُ رَسُولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : مَن جاوَزَ هذا التَّلَّ فَلَهُ الجَنَّةُ . فَقالَ لِرَسُولِ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ما بَينِي وَ بَينَ الجَنَّةِ إِلَا التَّلُّ؟ فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : نَعَم ، فَضَرَبَ بِسَيفِهِ حَتّى جاوَزَهُ . ثُمَّ قالَ ابنُ عَمٍّ لَهُ : إِن أَنا جاوَزتُ فَلِي مِثلُ ما لِابنِ عَمِّي؟

[١] هُو المِقدادُ بنُ عَمرِو بنِ ثَعلَبَةَ البَهراوِيُّ الكِندِيُّ ، المَعرُوفُ بِالمِقدادِ بنِ الأَسوَدِ ، كانَ مِن أَبطالِ الصَّحابَةِ ، شَهِدَ المَشاهِدَ كُلَّها ، وَهُوَ أَحَدُ الأَركانِ الأَربَعَةِ وَ كانَ مِنَ الأَصحابِ الخاصِّينَ للإمامِ عَلِيٍّ عليه ‌السلام ، وَخالَفَ حُكُومةَ عُثمانَ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ٣٢ ه وَهُو فِي السَّبعِينَ مِن عُمُرِهِ (راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه ‌السلام : ج ٧ ص ٥٠١ و الإصابة : ج ٦ ص ١٥٩ الرقم ٨٢٠١ و حلية الأولياء : ج ١ ص ١٧٢ الرقم ٢٨ و الخصال : ص ٤٦٣ ح ٤ و الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٢٢٣ و الطبقات الكبرى : ج ٣ ص ١٦٣) .[٢] الخصال : ص ٣٠٣ ح ٨٠ ، عيون أخبار الرضا : ج ٢ ، ص ٦٧ ح ٣٠٦ كلاهما عن عبد اللّه‌ بن محمّد بن عليّ بن العباس الرازى عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‌السلام ، روضة الواعظين : ص ٣٠٧ ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٣٢٥ ح ٢٢ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ١٠ ص ١٠٤ عن أنس .[٣] المعجم الكبير : ج ٦ ص ٢١٥ ح ٦٠٤٥ ، تاريخ أصبهان : ج ١ ص ٧٥ الرقم ٣ ، تاريخ دمشق : ج ٦٠ ص ١٧٦ ح ١٢٤٢٨ كلّها عن أنس ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٧ ص ٢٩٦ ، كنز العمّال : ج ١١ ص ٧٥٤ ح ٣٣٦٧٣ .[٤] هُو يَزِيدُ بنُ نُوَيرَةَ بنِ الحارِثِ بنِ عَدِيٍّ الأَنصارِيُّ ، شَهِدَ أُحُدا وَقاتَلَ يَومَ النَّهرَوانِ ، وَكانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ قُتِلَ مِن أَصحابِ عَلِيٍّ يَومَ النَّهرَوانِ (راجع : الإصابة : ج ٦ ص ٥٣٠ الرقم ٩٣٤١ وموسوعة حياة الصحابة : ج ٧ ص ٣٨٧٠ الرقم ٨٢٩٤)