١٤٥٥. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : مَن مَشى إلى سُلطانٍ جائِرٍ طَوعا مِن ذاتِ نَفسِهِ تَمَلُّقاً إلَيهِ بِلِقائِهِ وَالتَّسليمِ عَلَيهِ ، خاضَ نارَ جَهَنَّمَ بِقَدرِ خُطاهُ إلى أن يَرجِعَ مِن عِندِهِ إلى مَنزِلِهِ . فَإِن مالَ إلى هَواهُ أو شَدَّ عَلى عَضُدِهِ ، لَم يَحلُل بِهِ مِنَ اللّه‌ِ لَعنَةٌ إلّا كانَ عَلَيهِ مِثلُها ، ولَم يُعَذَّب فِي النّارِ بِنَوعٍ مِنَ العَذابِ إلّا عُذِّبَ بِمِثلِهِ . [٣]

١٤٥٦. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : يا مَعاذُ ، كُلُّ ظالِمٍ لَهُ أخِلّاءُ عَلَى الظُّلمِ صاروا أعداءً بَعضُهُم لِبَعضٍ يَتَبَرَّأُ بَعضُهُم مِن بَعضٍ ، عَلى ما كانوا يَتَخالَلونَ عَلَيهِ فِي الدُّنيا ؛ فَيَجمَعُهُمُ اللّه‌ُ في دَرَكٍ واحِدٍ . [٤]

١٤٥٧. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ : أينَ الظَّلَمَةُ وأعوانُ الظَلَمَةِ وأشياعُ الظَلَمَةِ ! حَتّى مَن لاقَ لَهُم دَواةً ، وحَتّى مَن بَرى لَهُم قَلَماً . قالَ : فَيُجمَعونَ في تابوتٍ واحِدٍ ، ثُمَّ يُقذَفونَ في نارِ جَهَنَّمَ . [٥]

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ١١ ح ٤٩٦٨ ، الأمالي للصدوق : ص ٥١٢ ح ٧٠٧ وفيه «دلّ» بدل «ولى» ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٥٩ كلّها عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم ‌السلام ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣١١ ح ٢٦٥٥ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم ‌السلام ، ثواب الأعمال : ص ٣٣١ ح ١ عن أبي هريرة وعبداللّه‌ بن عبّاس نحوه ، بحارالأنوار : ج ٧٥ ص ٣٦٩ ح ٣ .[٢] الفردوس : ج ٤ ص ٤٢ ح ٦١٣١ ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ١٩٦ ح ٢٩٠٣٠ نقلاً عن الحاكم النيشابوري في تاريخه وكلاهما عن معاذ بن جبل ؛ مستدرك الوسائل : ج ١٣ ص ١٢٧ ح ١٤٩٧٥ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .[٣] كنز العمّال : ج ٦ ص ٨٥ ح ١٤٩٥٤ نقلاً عن الديلمي عن أبي الدرداء .[٤] الفردوس : ج ٥ ص ٣٧٦ ح ٨٤٨٠ عن معاذ بن جبل .[٥] كتاب الورع لابن حنبل : ص ٩٣ عن عبد اللّه‌ بن مسعود ، تفسير القرطبي : ج ١٣ ص ٢٦٣ ، الفردوس : ج ١ ص ٢٥٥ ح ٩٨٩ عن أبي هريرة وكلاهما نحوه ؛ تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٥٤ عن عبد اللّه‌ بن مسعود نحوه ، وسائل الشيعة : ج ١٢ ص ١٣١ ح ٢٢٣٠٢ .