١٢٧٤. الإمام الحسن عليه ‌السلام : إنَّ اللّه‌َ تَعالى لَم يَجعَلِ الأَغلالَ في أعناقِ أهلِ النّارِ لِأَنَّهُم أعجَزوهُ ، ولكِن إذا اُطفِئَ بِهِمُ اللَّهَبُ أرسَبَهُم في قَعرِها ـ ثُمَّ غُشيَ عَلَيهِ ، فَلَمّا أفاقَ مِن غَشوَتِهِ قالَ : ـ يَابنَ آدَمَ ، نَفسَكَ نَفسَكَ! فَإِنَّما هِيَ نَفسٌ واحِدَةٌ ؛ إن نَجَت نَجَوتَ ، وإن هَلَكَت لَم يَنفَعكَ نَجاةٌ مِن نَجاةٍ . [٢]

١٢٧٥. الإمام الصادق عليه ‌السلام : إنَّ جَبرَئيلَ جاءَ إلى رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله وهُوَ قاطِبٌ ... فَقالَ : ... لَو أنَّ حَلقَةً مِنَ‌السِّلسِلَةِ الَّتيطولُها سَبعونَ‌ذِراعا وُضِعَت‌عَلَى‌الدُّنيا لَذابَتِ‌الدُّنيا مِن حَرِّها. [٣]

٥ / ٩

حَيّاتُ جَهَنَّمَ

١٢٧٦. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إنَّ فِي النّارِ حَيّاتٍ كَأَمثالِ أعناقِ البُختِ [٤] ، تَلسَعُ إحداهُنَّ اللَّسعَةَ ، فَيَجِدُ حُمُوَّتَها أربَعينَ خَريفا . وإنَّ فِي النّارِ عَقارِبَ كَأَمثالِ البِغالِ المُؤكَفَةِ [٥] ، تَلسَعُ إحداهُنَّ اللَّسعَةَ فَيَجِدُ حُمُوَّتَها أربَعينَ سَنَةً . [٦]

[١] غافر : ٧٠ ـ ٧٢ .[٢] إرشاد القلوب : ص ٣٦ ؛ الدرّ المنثور : ج ٤ ص ٦٠٦ نقلاً عن ابن أبي شيبة والخطيب نحوه .[٣] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٨١ عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ص ٥٥٦ ، الدروع الواقية : ص ٢٧٣ عن الحسن نحوه ، بحارالأنوار : ج ٨ ص ٢٨٠ ح ١ .[٤] البُخت : جمالٌ طوال الأعناق (النهاية : ج ١ ص ١٠١ «بخت») .[٥] إكافُ الحِمارِ : بُردَعتُهُ ، وهي في المراكب شبه الرحال والأقتاب (تاج العروس : ج ١٢ ص ٨٧ «أكف») .[٦] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٢١٧ ح ١٧٧٢٩ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٦٣٥ ح ٨٧٥٤ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٦ ص ٥١٢ ح ٧٤٧١ وفيهما صدره إلى «خريفا» ، البعث والنشور : ص ٣١١ ح ٥٦١ ، تاريخ دمشق : ج ١٧ ص ٢١٩ ح ٤١١٦ كلّها عن عبداللّه‌ بن الحارث بن جزء ، كنزالعمّال : ج ١٤ ص ٥٢٦ ح ٣٩٥٠٣ وراجع : الزهد لهنّاد : ج ١ ص ١٧٨ ح ٢٥٩ .