٢٠٧٧. الإمام الباقر عليه ‌السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : سَيَكفُرُونَ بِعِبَادَتِهِم وَ يَكونونَ عَلَيهِم ضِدًّا » [١] الضِّدُّ القَرينُ الَّذي يَقتَرِنُ بِهِ . [٢]

٢٠٧٨. مجمع البيان عن ابن عبّاس ـ في سورَةِ الكَوثَرِ ـ : نَزَلَتِ السّورَةُ فِي العاصِ بنِ وائِلٍ السَّهمِيِّ ، وذلِكَ أنَّهُ رَأى رَسولَ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله يَخرُجُ مِنَ المَسجِدِ ، فَالتَقَيا عِندَ بابِ بَني سَهمٍ وَتَحَدَّثا ، وَأُناسٌ مِن صَناديدِ قُرَيشٍ جُلوسٌ فِي المَسجِدِ ، فَلَمّا دَخَلَ العاصُ قالوا : مَنِ الَّذي كُنتَ تَتَحَدَّثُ مَعَهُ ؟ قالَ : ذلِكَ الأَبتَرُ ! وَكانَ قَد تُوُفِّيَ قَبلَ ذلِكَ عَبدُ اللّه‌ِ ابنُ رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله وَهُوَ مِن خَديجَةَ ، وَكانوا يُسَمّونَ مَن لَيسَ لَهُ ابنٌ أبتَرَ ، فَسَمَّتهُ قُرَيشٌ عِندَ مَوتِ ابنِهِ أَبتَرَ وَصُنبورا . [٣]

٢٠٧٩. تفسير ابن كثير عن ابن عبّاس : إِنَّ العاصَ بنَ وائِلٍ أَخَذَ عَظما مِنَ البَطحاءِ فَفَتَّهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قالَ لِرَسولِ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : أَيُحيي اللّه‌ُ تَعالى هذا بَعدَ ما أَرى ؟ فَقالَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : نَعَم يُميتُكَ اللّه‌ُ ، ثُمَّ يُحييكَ ، ثُمَّ يُدخِلُكَ جَهَنَّمَ . [٤]

١٣ / ١٢

جَدُّ بنُ قَيسٍ {-١-}

٢٠٨٠. تاريخ الطّبريّ عن الزّهريّ : كانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله قَلَّما يَخرُجُ في غَزوَةٍ إلّا كَنّى عَنها وَ أَخبَرَ أَنَّهُ يُريدُ غَيرَ الّذي يَصمُدُ لَهُ ، إِلّا ما كانَ مِن غَزوَةِ تَبُوكٍ فَإِنَّهُ بَيَّنَها لِلنّاسِ ؛ لِبُعدِ الشُّقَّةِ وَشِدَّةِ الزَّمانِ ، وَكَثرَةِ العَدُوِّ الَّذي يَصمُدُ لَهُ ، لِيَتَأَهَّبَ النّاسُ لِذلِكَ اُهبَتَهُ ، وأَمَرَ

[١] . مريم : ٨٢ .[٢] . تفسير القمّي : ج ٢ ص ٥٤ عن أبي الجارود .[٣] . مجمع البيان : ج ١٠ ص ٨٣٦ ، بحار الأنوار : ج ١٧ ص ٢٠٣ ؛ أسباب النزول : ص ٤٩٤ ح ٨٧٢ ، تفسير الثعلبي : ج ١٠ ص ٣٠٧ .[٤] . تفسير ابن كثير : ج ٦ ص ٥٨٠ ، زاد المسير : ج ٦ ص ٢٨٣ ، تفسير ابن أبي حاتم : ج ١٠ ص ٣٢٠٢ ح ١٨١٢٠ .[٥] جدّ بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري ، أبو عبد اللّه‌ : كان سيد بني سلمة ، وكان منافقاً ، وتخلّف عن تبوك . مات في خلافة عثمان (راجع : الإصابة : ج ١ ص ٥٧٥ ـ ٥٧٦ الرقم ١١١٣) .