الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٦٧٠
١١ / ١٢
حُسنُ الخُلُقِ
١٧٩٠. رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وَاللّهُ ! ما حَسَّنَ اللّهُ خُلُقَ رَجُلٍ وخَلقَهُ فَتَطعَمُهُ النّارُ أبَدا . [١]
١٧٩١. عنه صلى الله عليه و آله : ما حَسَّنَ اللّهُ خُلُقَ عَبدٍ وخَلقَهُ وجَعَلَهُ في مَنصَبٍ غَيرَ شائِنٍ إلَا استَحى أن يُطعِمَ النّارَ لَحمَهُ . [٢]
١٧٩٢. عنه صلى الله عليه و آله : مَن كانَ هَيِّنا لَيِّنا قَريبا حَرَّمَهُ اللّهُ عَلَى النّارِ . [٣]
١٧٩٣. الإمام الصادق عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أل اُخبِرُكُم بِمَن تَحرُمُ عَلَيهِ النّارُ غَدا؟ قيلَ : بَلى يا رَسولَ اللّهِ ، قالَ : الهَيِّنُ اللَّيِّنُ القَريبُ السَّهلُ . [٤]
١١ / ١٣
كَظمُ الغَيظِ
١٧٩٤. رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ كَفَّ اللّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَنهُ عَذابَ يَومِ
[١] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٣٧ ح ٦٧٨٠ ، شعب الإيمان : ج ٦ ص ٢٤٩ ح ٨٠٣٨ ، الفردوس : ج ٤ ص ٣٥٥ ح ٧٠٢٢ وليس فيهما «أبدا» وكلّها عن أبي هريرة وليس فيهما «أبدا» ، تاريخ بغداد : ج ٣ ص ٢٢٦ عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٨ ح ٥٢٣٧ ؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٩٠ وليس فيه «أبدا» ، بحارالأنوار : ج ٧١ ص ٣٩٣ ح ٦٣ .[٢] تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢٠٠ عن الإمام الحسين عن أبيه عليهماالسلام، ثواب الأعمال: ص ٢١٦ ح ٢ عن موسى بن إبراهيم عن الإمام الكاظم عليه السلام ، مشكاة الأنوار: ص ٣٩٢ ح ١٢٨٨ عن الإمام الكاظم عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وليس فيهما «وجعله في منصبٍ غير شائن»، بحارالأنوار: ج ٥ ص ٢٨١ ح ١٤.[٣] المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٢١٥ ح ٤٣٥، السنن الكبرى: ج ١٠ ص ٣٢٧ ح ٢٠٨٠٦ فيه «سهلاً» بدل «قريبا»، الزهد لهناد: ج ٢ ص ٥٩٦ ح ١٢٦٢ بزيادة «سهلاً» بعد «لينا»، شعب الإيمان: ج ٦ ص ٢٧١ ح ٨١٢٣ كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٢ ح ٥١٩٤.[٤] الخصال: ص ٢٣٨ ح ٨٣، ثواب الأعمال: ص ٢٠٥ ح ١ كلاهما عن عبداللّه بن سنان، الأمالي للصدوق: ص ٣٩٧ ح ٥١١ عن عبداللّه بن مسكان، بحارالأنوار: ج ٧٥ ص ٥١ ح ٤؛ سنن الترمذي: ج ٤ ص ٦٥٤ ح ٢٤٨٨ وليس فيه «الليّن»، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٩٠ ح ٣٩٣٨ نحوه، صحيح ابن حبّان: ج ٢ ص ٢١٦ ح ٤٧٠، المعجم الكبير: ج ١٠ ص ٢٣١ ح ١٠٥٦٢ كلّها عن عبداللّه بن مسعود، كنز العمّال: ج ٣ ص ٧ ح ٥١٦٢ .