الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٦٢٢
الحديث
١٥٩١. رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن كَتَمَ عِلما مِمّا يَنفَعُ اللّهُ بِهِ في أمرِ النّاسِ ، أمرِ الدّينِ ، [١] ألجَمَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ . [٢]
١٥٩٢. عنه صلى الله عليه و آله : مَن سُئِلَ عَن عِلمٍ فَكَتَمَهُ ، ألجَمَهُ اللّهُ بِلِجامٍ مِن نارٍ يَومَ القِيامَةِ . [٣]
١٥٩٣. عنه صلى الله عليه و آله : مَن سُئِلَ عَن عِلمٍ فَكَتَمَهُ حَيثُ يَجِبُ إظهارُهُ ويَزولُ عَنهُ التَّقِيَّةُ ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ مُلجَما بِلِجامٍ مِنَ النّارِ . [٤]
١٥٩٤. عنه صلى الله عليه و آله : مَن كَتَمَ عِلما يَعلَمُهُ ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ مُلجَما بِلِجامٍ مِن نارٍ . [٥]
١٥٩٥. عنه صلى الله عليه و آله : مَن كَتَمَ عِلما عَلَّمَهُ اللّهُ أو أخَذَ عَلَيهِ أجرا ، جيءَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ مُلجَمٌ بِلِجامٍ مِن نارٍ . [٦]
١٥٩٦. عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن رَجُلٍ يَحفَظُ عِلما فَيَكتُمُهُ ، إلّا اُتِيَ بِهِ يَومَ القيامَةِ مُلجَما بِلِجامٍ مِنَ النّارِ . [٧]
[١] كذا في المصدر ، وفي كنز العمّال نقلاً عن المصدر : «ينفع اللّه به الناس في أمر الدين» ، والظاهر أنّه الصواب .[٢] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٩٧ ح ٢٦٥ عن أبي سعيد الخدري ، المعجم الأوسط : ج ٥ ص ١٠٨ ح ٤٨١٥ عن أبي هريرة ، تاريخ بغداد : ج ٦ ص ٧٧ عن عبد اللّه وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢١٦ ح ٢٩١٤٢ ؛ عوالي اللآلي : ج ١ ص ٧١ ح ٤٠ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٧٨ ح ٦٦ .[٣] سنن أبي داوود : ج ٣ ص ٣٢١ ح ٣٦٥٨ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ١٨٢ ح ٣٤٥ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٩٨ ح ٢٦٦ نحوه وكلّها عن أبي هريرة ، سنن أبي يعلّى : ج ٣ ص ٩٥ ح ٢٥٧٨ عن ابن عبّاس ، المعجم الكبير : ج ١٠ ص ١٠٢ ح ١٠٠٨٩ عن عبد اللّه ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢١٦ ح ٢٩١٤٤ .[٤] التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٤٠٢ ح ٢٧٣ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ٢١٧ ح ١٢٠ .[٥] مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٥٦٥ ح ١٠٤٩٢ و ص ٥٨٢ ح ١٠٦٠٢ كلاهما عن أبي هريرة ، المعجم الكبير : ج ١١ ص ٥ ح ١٠٨٤٥ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢١٧ ح ٢٩١٤٩ .[٦] تاريخ أصبهان : ج ١ ص ١٥١ ح ١١٥ ، الفردوس : ج ٣ ص ٤٨٤ ح ٥٥٠١ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢١٧ ح ٢٩١٥٠ .[٧] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٩٦ ح ٢٦١ عن أبي هريرة .