١٥٣٢. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : لَو أنَّ الثَّقَلَينِ اجتَمَعوا عَلى قَتلِ مُؤمِنٍ لَأَكَبَّهُمُ اللّه‌ُ عَلى مَناخِرِهِم فِي النّارِ ، وإنَّ اللّه‌َ حَرَّمَ الجَنَّةَ عَلَى القاتِلِ وَالآمِرِ . [٣]

١٥٣٣. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : قُسِمَتِ النّارُ سَبعينَ جُزءا ، فَلِلآمِرِ تِسعٌ وسِتّونَ ، ولِلقاتِلِ جُزءٌ ، وحَسبُهُ ! [٤]

١٥٣٤. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : والَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ! لَو أنَّ أهلَ السَّماءِ وَالأَرضِ شَرِكوا في دَمِ امرِىًئمُسلِمٍ ورَضوا بِهِ ، لَأَكَبَّهُمُ اللّه‌ُ عَلى مَناخِرِهِم فِي النّارِ . [٥] «مَن قَتَلَ نَفْسَا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا» ـ :

١٥٣٥. الإمام الباقر عليه ‌السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : لَهُ فِي النّارِ مَقعَدٌ لَو قَتَلَ النّاسَ جَميعا لَم يَرِد إلّا إلى ذلِكَ المَقعَدِ . [٦]

[١] النساء : ٩٣ .[٢] صحيح ابن حبّان : ج ١٣ ص ٣١٨ ح ٥٩٨٠ ، سنن أبي داوود : ج ٤ ص ١٠٣ ح ٤٢٧٠ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٣٩١ ح ٨٠٣٢ ، السنن الكبرى : ج ٨ ص ٤٠ ح ١٥٨٦١ كلّها عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٠ ح ٣٩٨٨٩ .[٣] الدرّ المنثور : ج ٢ ص ٦٣١ نقلاً عن الأصبهاني عن ابن عمر .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٣٥ ح ٢٣١٢٨ ، شعب الإيمان : ج ٤ ص ٣٤٩ ح ٥٣٦٠ وفيه «للقائل» بدل «للقاتل» ، المعجم الصغير : ج ١ ص ١٩١ عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٠ ح ٣٩٨٨٨ .[٥] الكافي : ج ٧ ص ٢٧٢ ح ٨ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٩٧ ح ٥١٧٠ ، ثواب الأعمال : ص ٣٢٨ ح ١ كلّها عن أبي حمزة عن أحدهما عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ٣٨٣ ح ٣ ؛ سنن الترمذي : ج ٤ ص ١٧ ح ١٣٩٨ عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ، السنن الكبرى : ج ٨ ص ٤١ ح ١٥٨٦٤ عن ابن عبّاس ، المعجم الصغير : ج ١ ص ٢٠٥ عن أبي بكر وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢١ ح ٣٨٨٩٣ .[٦] المائدة : ٣٢.[٧] الكافي : ج ٧ ص ٢٧٢ ح ٦ ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٣١٣ ح ٨٧ نحوه و كلاهما عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ٣٨٠ ح ٥٧ .