من الواضح أنّه في الموارد الكثيرة التي يطرح فيها القرآن عذاب جهنّم الرهيب ، ولدفع شبهتي الظلم وعدم المناسبة بين الجرم والجزاء ؛ يصرّح بأنّ جزاء أهل جهنّم ليس إلّا نفس عملهم ؛ كما جاء في الآية : «وَ مَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» . [١] وفي سورتي الأعراف وسبأ : «هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَا مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» . [٢] ويصرّح في آيات بأنّ ما يراه المجرمون هو جزاء عملهم : «اصْلَوْهَا فَاصْبِرُواْ أَوْ لَا تَصْبِرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» . [٣] وكذلك يصرّح في آيات اُخر بأنّ أهل جهنّم لا يجزون إلّا ما عملوا : «وَ مَا تُجْزَوْنَ إِلَا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» . [٤] كما جاء في روايةٍ أنّ جبرائيل قال لرسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : يا مُحَمَّدُ ، عِشْ ما شِئتَ فَإنَّكَ مَيّتٌ ، وأحبِبْ مَن أحبَبتَ فَإنَّكَ مُفارِقُهُ ، وَاعْمَلْ ما شِئتَ فَإنَّكَ مُلاقيهِ . [٥]

[١] النمل : ٩٠ .[٢] الأعراف : ١٤٧ ، سبأ : ٣٣ .[٣] . الطور : ١٦ .[٤] . الصافّات : ٣٩ .[٥] ميزان الحكمة : ج ٦ ص ٢٤٣ ح ١٤٥١٩ .