وعندما توضع الملاحظات المذكورة إلى جانب روايةٍ عن الإمام عليّ عليه ‌السلام يكذّب فيها حديث العشرة المبشّرة بشدّة خلال معركة الجمل ، فإنّ كلّ باحث يتبع المنطق سيوقن بعدم صحّة الحديث المذكور . وهذا هو نصّ الحديث المذكور ، حيث يقول سليم بن قيس : لما التقى أميرُ المؤمنين عليه ‌السلام أهلَ البصرة يوم الجمل ، نادى الزبيرَ : يا أبا عبداللّه‌ ، اخرج إليَّ . فخرج الزبير ومعه طلحة . فقال لهما : واللّه‌ ، إنّكما لتعلمان واُولوا العلم من آل محمّد وعائشة بنت أبي بكر أنّ كلّ أصحاب الجمل ملعونون على لسان محمّد صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ، وقد خاب من افترى . قالا : كيف نكون ملعونين ونحن أصحاب بدر وأهل الجنّة؟! فقال عليه ‌السلام : لو علمت أنّكم من أهل الجنّة لما استحللتُ قتالكم . فقال له الزبير : أما سمعت حديث سعيد بن عمرو بن نفيل وهو يروي : أنّه سمع من رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله يقول : «عشرة من قريش في الجنّة»؟ قال عليّ عليه ‌السلام : سمعته يحدّث بذلك عثمان في خلافته . فقال الزبير : أفترى كذب على رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ؟ فقال له عليّ عليه ‌السلام : لست اُخبرك بشيء حتى تسمّيهم . قال الزبير : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وعبدالرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسعيد بن عمرو بن نفيل . فقال له عليّ عليه ‌السلام : عددت تسعة فمن العاشر؟ قال له : أنت . قال عليّ عليه ‌السلام : قد أقررت أنّي من أهل الجنّة ، وأمّا ما ادّعيت لنفسك وأصحابك فأنا به من الجاحدين الكافرين . قال له : أفتَراه كذب على رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ؟