١٠٧٦. تهذيب الأحكام عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير عن الحكم بن علباء الأسدي : ونِسائِكَ وما أنفَقتَ ، وضَمِنتُ لَكَ عَلَيَّ وعَلى أبِيَ الجَنَّةَ . [١]

٤ . عِيسَى بنُ أَبِي مَنصُورٍ {-١-}

١٠٧٧. رجال الكشّي عن إبراهيم بن عليّ : كانَ أَبُو عَبدِ اللّه‌ِ عليه ‌السلام إِذا رَأى عِيسَى بنِ أَبِي مَنصُورٍ قالَ : مَن أَحَبَّ أَن يَرى رَجُلاً مِن أَهلِ الجَنَّةِ فَليَنظُر إِلى هذا . [٣]

٥ . فَتَىً مِن كُتّابِ بَني أمَيَّةَ

١٠٧٨. الكافي عن عليّ بن أبي حمزة : كانَ لي صَديقٌ مِن كُتّابِ بَني اُمُيَّةَ ، فَقالَ لي : اِستَأذِن لي عَلى أبي عَبدِ اللّه‌ِ عليه ‌السلام ، فَاستَأذَنتُ لَهُ عَلَيهِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَلَمّا أن دَخَلَ سَلَّمَ وجَلَسَ ، ثُمَّ قالَ: جُعِلتُ فِداكَ إنّي كُنتُ في ديوانِ هؤُلاءِ القَومِ فَأَصَبتُ مِن دُنياهُم مالاً كَثيرا وأغمَضتُ في مَطالِبِهِ؟ فَقالَ أبو عَبدِ اللّه‌ِ عليه ‌السلام : لَو لا أنَّ بَني اُمَيَّةَ وَجَدوا مَن يَكتُبُ لَهُم ويَجبي لَهُمُ الفَيءَ ويُقاتِلُ عَنهُم ويَشهَدُ جَماعَتَهُم لَمّا سَلَبونا حَقَّنا . ولَو تَرَكَهُمُ النّاسُ وما في أيديهِم ما وَجَدوا شَيئا إلّا ما وَقَعَ في أيديهِم . قالَ: فَقالَ الفَتى: جُعِلتُ فِداكَ ، فَهَل لي مَخرجٌ مِنهُ؟ قالَ: إن قُلتُ لَكَ تَفعَلُ؟ قالَ: أفعَلُ، قالَ لَهُ: فَاخرُج مِن جَميعِ مَا اكتَسَبَت في ديوانِهِم فَمَن عَرَفتَ مِنهُم رَدَدتَ

[١] تهذيب الأحكام : ج ٤ ص ١٣٧ ح ٣٨٥ ، الاستبصار : ج ٢ ص ٥٨ ح ١٩٠ ، وسائل الشيعة : ج ٤ ص ٣٦٨ ح ١٢٦٤٠ .[٢] عِيسَى بنُ أَبِي مَنصُورٍ أَبُو صالِحٍ مَولَى كُوفِيٍّ مِن أَصحابِ الصّادِقِ عليه ‌السلام ، المَعرُوفُ بِشَلَقانَ ، مِن الفُضَلاءِ وَالأَخيارِ ، وَرَدَ فِي مَدحِهِ رِواياتٌ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه ‌السلام (راجع : رجال الكشّي : ج ٢ ص ٦٢٢ و رجال الطوسي : ص ٢٥٨ الرقم ٥٥٦ و خلاصة الأقوال : ص ٢١٥ الرقم ٧٠٦ و التحرير الطاووسي : ص ٢٠٠ الرقم ٢٩٧ و معجم رجال الحديث : ج ١٣ ص ١٧٦ الرقم ٩١٥١ و ص ٢١٠ الرقم ٩٢٣٣) .[٣] رجال الكشّي : ج ٢ ص ٦٢١ ح ٥٩٩ ، رجال ابن داوود : ص ١٤٨ الرقم ١١٦٢ ، التحرير الطاووسي : ص ٢٠٠ الرقم ٢٩٧ ، نقد الرجال : ص ٢٦٠ .