١٠٤٧. رجال الطوسي : فَقالَ‌رَسُولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : نَعَم ؛ فَمَضى حَتّى جاوَزَهُ ، ثُمَّ أَقبَل يَختَصِمانِ فِي قَتِيلٍ قَتَلاهُ . فَقالَ لَهُما رَسُولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : أَبشِرا فَكِلا كُما قَدِ استَوجَبا الجَنَّةَ . [١]

١٧ / ٣

عِدَّةٌ مِن أَصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السّلام

١ . اُوَيسٌ القَرَنِيُّ {-١-}

١٠٤٨. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : يَدخُلُ الجَنَّةِ بِشَفاعَةِ اُوَيسٍ مِثلُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ . [٣]

٢ . جُندَبٌ الخَيرُ الأَزدِيُّ {-١-}

١٠٤٩. الإمام الباقر عليه ‌السلام : شَهِدَ مَعَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ عليه ‌السلام مِنَ التّابِعِينَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ بِصِفِّينَ ، شَهِدَ لَهُم رسُولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله بِالجَنَّةِ وَلَم يَرَهُم : أُوَيسٌ القَرَنِيُّ ، وَزَيدُ بنُ صُوحانَ العَبدِيُّ ،

[١] رجال الطوسي : ص ٨٥ الرقم ٨٥٩ ، خلاصة الأقوال : ص ٢٩٥ ، تاريخ بغداد : ج ١ ص ٢٠٤ الرقم ٤٤ ، الإصابة : ج ٦ ص ٥٣١ الرقم ٩٣٤١ كلاهما نحوه .[٢] هُو أُوَيسُ بنُ عامِرِ بنِ جَزءٍ المُرادِيُّ القَرَنِيُّ ، أَسلَمَ عَلى عَهدِ النَّبِيِّ لكِنَّهُ ما رَآه ، وَكانَ فِي عِدادِ الزُّهّادِ المَشهُورِينَ ، وَكانَ نَصِبا فِي العِبادَةِ ، شَهِدَ مَعَ الإِمامِ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ الجَمَلَ وَصِفِّينَ وَعاهَدَهُ عَلَى الشَّهادَةِ فِي صِفِّينَ ، وَفِيها نالَ ذَلِكَ الوِسامَ بِوَجهٍ مُدمى ، وَدُفِنَ هُناكَ (راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه ‌السلام : ج ٧ ص ٢٦٧) .[٣] سير أعلام النبلاء : ج ٤ ص ٣١ عن عمر ، المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ٤٥٨ ح ٥٧٢١ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ٥٣٩ ح ١ كلاهما عن الحسن و فيهما «رجل من اُمّتي» بدل «اُويس» ولكنْ اُشير إليه في ذيل الحديث ، تاريخ دمشق : ج ٩ ص ٤٣٨ ح ٢٤٥٥ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٧٦ ح ٣٤٠٦٥ ؛ الفضائل : ص ٩١ ، الإرشاد : ج ١ ص ٣١٦ عن ابن عبّاس عن الإمام عليّ عليه ‌السلام عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ، رجال الكشّي : ج ١ ص ٣١٦ ح ١٥٦ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه ‌السلام عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله وليس فيهما «الجنّة» .[٤] هُو جُندَبُ بنُ كَعبِ بنِ عَبدِ اللّه‌ِ الأَزدِيُّ الغامِدِيُّ وَهُوَ جُندَبٌ الخَيرُ ، مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ، وَعَدَّهُ الطُّوسِيُّ فِي رِجالِهِ مِن أَصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه ‌السلام ، نَفاهُ عُثمانُ إِلَى الشَّامِ لِأَنَّهُ كانَ يَذكُرُ مَساوِئَ عُثمانَ ؛ شَهِدَ حُرُوبَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ كُلَّها (راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه ‌السلام : ج ٧ ص ٢٧٩) .