١٠١٠. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إِنَّ أَسفَلَ أَهلِ الجَنَّةِ أَجمَعِينَ دَرَجَةً لَمَن يَقُومُ عَلى رَأسِهِ عَشرَةُ آلافِ خادِمٍ ، بِيَدِ كُلِّ واحِدٍ مِنهُم صَحفَتانِ [٤] ، واحِدَةٌ مِن ذَهَبٍ وَالأُخرَى مِن فِضَّةٍ ، فِي كُلِّ واحِدَةٍ لَونٌ لَيسَ فِي الأُخرى مِثلُهُ ، يَأكُلُ مِن آخِرِها مِثلَ ما يَأكُلُ مِن أَوَّلِها ، يَجِدُ لِاخِرِها مِنَ الطَّيِّبِ وَاللَّذّةِ مِثلَ الَّذِي يَجِدُ لِأَوَّلِها، ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ كَرِيحِ المِسكِ الأَذفَرِ ، لا يَبُولُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلا يَمتَخِطُونَ ، إِخوانا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ . [٥]

١٠١١. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إِنَّ أَدنَى أَهلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً لَمَن يُغدى عَلَيهِ وَيُراحُ بِعَشرَةِ آلافِ صَحفَةٍ ، فِي كُلِّ صَحفَةٍ [٦] لَونٌ مِنَ الطَّعامِ لَهُ رائِحَةٌ وَطَعمٌ لَيسَ لِلآخَرِ . وَإِنَّ الرَّجُلَ مِن أَهلِ الجَنَّةِ لَيَمُرُّ بِهِ الطَّائِرُ فَيَشتَهِيهِ فَيَخِرُّ بَينَ يَدَيهِ إِمّا طَبِيخا وَإِمّا مَشوِيّا، ما خَطَرَ بِبالِهِ مِن الشَّهوَةِ . وَإِنَّ الرَّجُلَ مِن أَهلِ الجَنَّةِ لَيَكُونُ فِي جَنَّةٍ مِن جِنانِهِ بَينَ أَنواعِ الشَّجَرِ إِذ يَشتَهِي

[١] الجابية : قرية من أعمال دمشق من ناحية الجولان (معجم البلدان : ج ٢ ص ٩١).[٢] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٦٩٥ ح ٢٥٦٢ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ١٥١ ح ١١٧٢٣ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٦ ص ٤١٤ ح ٧٤٠١ ، مسند أبي يعلى : ج ٢ ص ١٣٨ ح ١٤٠٠ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ١٤ ص ٤٧٦ ح ٣٩٣٢٧.[٣] المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ٧٣ ح ٤٤ ، الزهد لهنّاد : ج ١ ص ١٠٤ ح ١٢٦ ، حلية الأولياء : ج ٣ ص ٢٧٤ كلّها عن عبيد بن عمير ، كنز العمّال : ج ١٤ ص ٤٦٩ ح ٣٩٢٩٣.[٤] الصَحْفَة : إناء كالقَصْعَة المبسوطة ونحوها (النهاية : ج ٣ ص ١٣ «صحف»).[٥] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٣٤٢ ح ٧٦٧٤ ، الزهد لابن المبارك : ص ٥٣٦ ح ١٥٣٠ ، حلية الأولياء : ج ٦ ص ١٧٥ وليس فيهما ذيله وكلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ١٤ ص ٤٨٢ ح ٣٩٣٥٤.[٦] في المصدر : «صفحة» في الموردين ، والصواب ما أثبتناه .