٨١٦. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مُدمِنُ خَمرٍ ، وَلا سِكِّيرٌ ، وَلا عاقٌّ ، وَلا شَدِيدُ السَّوادِ [١] ، وَلا دَيُّوثٌ ، وَلا قَلّاعٌ ؛ وَهُوَ الشُّرطِيُ ، وَلا زَنُّوقٌ ؛ وَهُو الخُنثى ، وَلا خَيُّوفٌ ؛ وَهُوَ النَّبّاشُ ، وَلا عَشّارٌ ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ ، وَلا قَدَرِيٌ . [٢]

٨١٧. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إِنَّ اللّه‌َ عز و جل لَمّا خَلَقَ الجَنَّةَ ... فَقَالَ لَها : تَكَلَّمِي! فَقالَت : لا إِلهَ إِلّا أَنتَ الحَيُّ القَيُّومُ قَد سَعِدَ مَن يَدخُلُنِي . فَقالَ عز و جل : بِعِزَّتِي وَعَظَمَتِي وَجَلالِي وَارتِفاعِي! لا يَدخُلُها مُدمِنُ خَمرٍ ، وَلا سِكِّيرٌ ، وَلا قَتّاتٌ ؛ وَهُو النَّمّامُ ، وَلا دَيُّوثٌ ؛ وَهُوَ القَلطَبانُ ، وَلا قَلَاعٌ ؛ وَهُوَ الشُّرطِيُّ، وَلا زَنُّوقٌ ؛ وَهُوَ الخُنثى، وَلا خَيُّوفٌ ؛ وَهُوَ النَّبّاشُ ، وَلا عَشّارٌ ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ ، وَلا قَدَرِيٌ [٣] . [٤]

٨١٨. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : تَحرُمُ الجَنَّةُ عَلى ثَلاثَةٍ : عَلَى المَنّانِ ، وَعَلَى المُغتابِ ، وَعَلى مُدمِنِ الخَمرِ . [٥]

٨١٩. الإمام عليّ عليه ‌السلام : تَحرُمُ الجَنَّةُ عَلى ثَلاثَةٍ : اَلنَّمّامِ ، وَالقَتّالِ [٦] ، وَعَلى مُدمِنِ الخَمرِ. [٧]

٨٢٠. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ثَلاثَةٌ لا يَدخُلُونَ الجَنَّةَ : اَلعاقُّ بِوالِدَيهِ ، وَالدَّيُّوثُ ، وَرَجِلَةُ [٨]

[١] قال الصدوق ذيل الحديث : يعني بشديد السواد الذي لا يبيّض شيء من شعر رأسه ولا من شعر لحيته مع كبر السن ، ويسمّى الغربيب.[٢] الخصال : ص ٤٣٦ ح ٢٣ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ١٠ ح ١٦.[٣] في الحديث ذكر القَدَريّة ، وهم المنسوبون إلى القَدَر، ويزعمون أنّ كلّ عبدٍ خالقُ فعله. و في الحديث «لا يدخل الجنّة قَدَريّ» وهو الذي يقول : لا يكون ما شاء اللّه‌، ويكون ما شاء الشيطان (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٤٤٨ «قدر»).[٤] الخصال : ص ٤٣٦ ح ٢٢ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم ‌السلام ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ١٣٢ ح ٣٦.[٥] الزهد للحسين بن سعيد : ص ٩ ح ١٧ عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم ‌السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٢٦٠ ح ٦١ .[٦] كذا، والظاهر كما في سائر الأحاديث «القتّات»، وهو هنا بمعنى الكذّاب أو الساعي إلى السلطان (هامش المصدر).[٧] ثواب الأعمال : ص ٢٦٢ ح ٢ عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم ‌السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٩ ص ١٣٨ ح ٣٨ .[٨] الرَّجِلَة من النساء : المترجّلة، والمترجّلات : اللّاتي يتشبّهن بالرِّجال في زيّهم وهيأتهم (النهاية : ج ٢ ص ٢٠٣ «رجل»).