٧٧٥. رسول اللّه‌ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : إِذا خَلَصَ المُؤمِنُونَ مِن النّارِ حُبِسُوا بِقَنطَرَةٍ بَينَ الجَنَّةِ وَالنّارِ ، فَيَتَقاصُّونَ مَظالِمَ كانَت بَينَهُم فِي الدُّنيا حَتَّى إِذا نُقُّوا وَهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُم بِدُخُولِ الجَنَّةِ . فَوَالَّذِي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ! لَأَحَدُهُم بِمَسكَنِهِ فِي الجَنَّةِ أَدَلُّ بِمَنزِلِهِ كانَ فِي الدُّنيا . [٦]

٧٧٦. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ما مِن‌عَبدٍ يَستَرعِيهِ اللّه‌ُ رَعِيَّةً، فَلَم يُحِطها بِنُصحِهِ، إِلّا لَم يَجِد رائِحَةَ الجَنَّةِ. [٧]

٧٧٧. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : ما مِن عَبدٍ يَستَرعِيهِ اللّه‌ُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَومَ يَمُوتُ وَهُوَ غاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ ، إِلَا حَرَّمَ اللّه‌ُ عَلَيهِ الجَنَّةَ . [٨]

[١] هو النمّام، وقيل: النمّام: الذي يكون مع القوم يتحدّثون فيَنُمّ عليهم، والقَتّات: الذي يتسمّع على القوم وهم لا يعلمون ثمّ يَنِمّ (النهاية : ج ٤ ص ١١ «قتت»).[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٧ ح ٤٩٦٨ عن حسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم ‌السلام ، الأمالي للطوسي : ص ٣٨٣ ح ٨٢٥ عن حذيفة ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٢٦٥ ح ٨ ؛ صحيح البخاري : ج ٥ ص ٢٢٥٠ ح ٥٧٠٩ ، صحيح مسلم : ج ١ ص ١٠١ ح ١٦٩ ، سنن ابي داوود : ج ٤ ص ٢٦٨ ح ٤٨٧١ ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣٧٥ ح ٢٠٢٦ كلّها عن حذيفة ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٦٥٥ ح ٨٣٥٠ .[٣] كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٧ ح ٤٣٧٤٤ نقلاً عن مسند ابن حنبل عن عبد الرحمن بن غنم .[٤] لم يَرَحْ رائِحَةَ الجَنّة: أي لم يشمّ ريحها (النهاية: ج ٢ ص ٢٧٢ «روح»).[٥] غرر الحكم : ح ٢٦٧٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٩٥ ح ٢١٩٥ وفيه «يشمّ» بدل «يريح».[٦] صحيح البخاري : ج ٢ ص ٨٦١ ح ٢٣٠٨ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٢٨ ح ١١٠٩٥ نحوه ، صحيح ابن حبّان : ج ١٦ ص ٤٦١ ح ٧٤٣٤ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٣٨٥ ح ٣٣٤٩ ، مسند أبي يعلى : ج ٢ ص ٦٤ ح ١١٨١ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ١٤ ص ٣٧٠ ح ٣٨٩٧٨.[٧] صحيح البخاري : ج ٦ ص ٢٦١٤ ح ٦٧٣١ عن معقل بن يسار ، مسند الشهاب : ج ٢ ص ٢١ ح ٨٠٤ ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٣ ح ١٤٧٢٦ نقلاً عن ابن عساكر وكلاهما عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه.[٨] صحيح مسلم : ج ١ ص ١٢٥ ح ٢٢٧ ، سنن الدارمي : ج ٢ ص ٧٨٠ ح ٢٦٩٣ ، السنن الكبرى : ج ٩ ص ٧١ ح ١٧٩٠٢ ، شعب الإيمان : ج ٦ ص ١٣ ح ٧٣٦٢ كلّها عن معقل بن يسار ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٢٥ ح ١٤٦٨٥ ، تاريخ دمشق : ج ٣٧ ص ٤٤٩ ح ٧٥٦٢ ، مسند ابن الجعد : ص ٤٥٨ ح ٣١٤٠ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٢٨٤ ح ٢٠٣١٣ ، المعجم الكبير : ج ٢٠ ص ٢٠٧ ح ٤٧٤ .