٣٠٣. عنه صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله ـ في ذِكرِ ما يَلقَى المُؤمِنُ عِندَ دُخولِهِ الجَنَّةَ ـ :وَذلِكَ قَولُهُ تَعالى : «وَ سَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا » [١] . [٢]

٣٠٤. المصنف لابن أبي شيبة عن عاصم بن ضمرة : سَمِعتُ عَلِيّا يَقولُ : «وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا» [٣] حَتّى إذَا انتَهَوا إلى بابٍ مِن أبوابِ الجَنَّةِ وَجَدوا عِندَ بابِها شَجَرَةً تَخرُجُ مِن تَحتِ ساقِها عَينانِ ، فَيَأتونَ إحداهُما كَأَنَّما اُمِروا بِها ، فَيَتَطَهَّرونَ فيها ، فَتَجري عَلَيهِم نَضرَةُ النَّعيمِ . قالَ: فَلاتَتَغَيَّرُ أبشارُهُم بَعدَها أبَدا، ولا تَشعَثُ شُعورُهُم بَعدَها أبَدا، كَأَنَّما دُهِنوا. قالَ: ثُمَّ يَعمِدون إلَى الاُخرى فَيَشرَبونَ مِنها، فَتُذهِبُ ما في بُطونِهِم مِن أذىً وقَذىً. [٤]

٣٠٥. الإمام عليّ عليه ‌السلام : نَظَرَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله إِلَى امرَأَةٍ رَمصاءَ العَينَينِ ، فَقالَ : أما إنَّهُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ رَمصاءُ العَينَينِ . فَبَكَت، وقالَت : يا رَسولَ اللّه‌ِ ، وَإنّي لَفِي النّارِ؟ فَقالَ : لا ، ولكِن لا تَدخُلينَ الجَنَّةَ عَلى مِثلِ صورَتِكِ هذِهِ . ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله : لا يَدخُلُ الجَنَّةَ الأَعوَرُ وَالأَعمى . عَلى هَذَا المَعنى . [٥]

٥ / ٦

الحَرُّ وَالبَردُ

الكتاب

«وَ جَزَاهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةً وَ حَرِيرًا * مَّتَّكِـئينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَ لَا

[١] الإنسان : ٢١.[٢] الاختصاص : ص ٣٥٠ عن عوف بن عبد اللّه‌ الأزدي عن الإمام الصادق عليه ‌السلام ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ٢١٢ ح ٢٠٥ وراجع : تفسير الطبري : ج ٥ الجزء ٨ ص ١٨٣ والدرّ المنثور : ج ٣ ص ٤٥٧.[٣] الزمر : ٧٣ .[٤] المصنف لإبن أبي شيبة : ج ٨ ص ٧٤ ح ٥١ ، تفسير ابن كثير : ج ٧ ص ١١٤ ، مسند ابن الجعد : ص ٣٧٤ ح ٢٥٦٩ ، الدر المنثور : ج ٧ ص ٢٦٣ .[٥] النوادر للراوندي : ص ١٠٧ ح ٨٤ ، الجعفريّات : ص ١٩١ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم ‌السلام ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٢٩٩ ح ٤.