موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٥٥٥ - فقهاؤنا المصرحون بشمول التعزير او التأديب للحبس

الحاكم تعزيرا عليه في ترك الواجب» [١].

٤- و قال في القواعد: «ثم ينظر اول جلوسه في المحبوسين فيطلق كل من حبس بظلم أو تعزير» [٢].

٥- و قال في التحرير: «التعزير يجب في كل جناية لا حدّ فيها .. و هو يكون بالضرب و الحبس و التوبيخ من غير قطع و لا جرح و لا اخذ مال.» [٣]

٦- المجلسي الأول: «و هذا- أي الحبس- أيضا احد انواع التعزير.» [٤]

٧- الشيخ محمد حسن النجفي- في مسألة من أزال شعر رأس المرأة-: «و لعل ما فيه من الحبس و الضرب على الوجه المزبور محمول على ضرب من التعزير الذي هو على حسب ما يراه الحاكم.» [٥]

٨- و قال أيضا: «نعم قد تحصل مصلحة في بعض المقامات تقتضي جواز حبس الحاكم.» [٦]

٩- السيد الگلپايگاني: «يجوز التعزير بالحبس في بعض الموارد.» مجمع المسائل ٣: ٢١٣ المسألة ٩٩ كما يلوح ذلك من كلام بعض فقهائنا كالفاضل الهندي في الكشف. قال: «ثم وجوب التعزير في كل محرم من فعل أو ترك ان لم ينته بالنهي و التوبيخ و نحوهما فهو ظاهر لوجوب انكار المنكر و إما ان انتهى بما دون الضرب فلا دليل الّا في مواضع مخصوصة و ردّ النصّ فيها بالتأديب أو التعزير. و يمكن تعميم التعزير في كلامه- أي العلامة- و كلام غيره لما دون الضرب من مراتب الانكار.» [٧]

أقول: لمّا كان معنى التعزير شرعا هو الاهانة- كما عن الشهيد الثاني في المسالك- فيكون الحبس من مصاديقه لأنه مما يتحقق به التذليل و الاهانة، و يؤيّده تسمية‌

[١]. تذكرة الفقهاء ٢: ٦٥٦.

[٢]. قواعد الاحكام ٢: ٢٠٤- انظر تحرير الاحكام ٢: ١٨٢.

[٣]. تحرير الاحكام ٢: ٢٣٩. و مثله ٢: ٢٢٧.

[٤]. روضة المتقين ٦: ١٦٣.

[٥]. جواهر الكلام ٤٢: ١٧٤.

[٦]. جواهر الكلام ٤١: ٢٤٩/ الحدود.

[٧]. كشف اللثام ٢: ٢٣٥.