موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٥١٤ - النصوص التاريخية

فلا دليل خاص على عدم جواز حبس المريض و المستأجر نعم يجب رعاية ما يقتضيه مرضه و استئجاره مع عدم مزاحمته لما هو أهم.

الفصل التاسع فصل النساء عن الرجال في السجن

يرى البعض وجوب فصل النساء عن الرجال في السجن و لا دليل خاص في المقام، نعم نقل عن النبي ٦: انه كان يحبس السبايا، و في بعض النصوص: يحبس النساء في حظيرة بباب المسجد.

كما يستأنس ذلك مما دلّ على حرمة الخلوة بالاجنبية [١] و حرمة الصلاة في مكان خلوة لا يمكن لثالث الدخول عليهما عند بعض [٢] و بطلانها عند بعض آخر ٣.

و النهي عن سفر المرأة للحج، الّا و معها محرم [٤] كما في كتب العامة، و لذا أفتى البعض بوجوب الفصل، و بعض السنة باستحبابه كما عن السرخسي في المبسوط و ابن عابدين في ردّ المحتار.

النصوص التاريخية

١- ابن هشام: «في أمر عدي بن حاتم .. و تخالفني خيل لرسول اللّه ٦ فتصيب ابنة حاتم، فيمن اصابت، فقدم بها على رسول اللّه ٦ في سبايا من طي و قد بلغ رسول اللّه ٦ هربي الى الشام، قال: فجعلت بنت حاتم في حظيرة بباب المسجد،

[١]. انظر وسائل الشيعة ١٣: ٢٨٠ ح ١ و ج ١٤: ١٣٣/ باب عدم جواز خلوة الرجل بالمرأة الاجنبية ح ٣ و ٢ و ١- دعائم الإسلام ١: ٢٢٦ و ج ٢: ٢١٤ ح ٧٨٨- الجعفريات: ٩٦/ مستدرك الوسائل ١٤: ٢٦٥ باب عدم جواز خلوة الرجل بالاجنبية ح ٨- ١ و مسند احمد ١: ٢٢٢ و ج ٣: ٣٣٩.

[٢] ٢ و ٣. انظر توضيح المسائل للإمام الخميني: ١٤٤ مسألة ٨٨٩- و للسيد الخوئي: ١٥٢ مسألة ٨٩٨- و للسيد الگلپايگاني ١٧٢: مسألة ٨٩٨.

[٤]. كنز العمال ٦: ٧٢٥.