موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٢٩٢ - الآيات و الروايات

و الّا فهو يمين يعتبر فيه ما يعتبر في اليمين أو يلحقه حكمه.» [١]

الآيات و الروايات

«لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِنْ فٰاؤُ فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلٰاقَ فَإِنَّ اللّٰهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.» [٢]

١- الكافي: «الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد اللّه (ع) قال في المولي اذا أبى أن يطلق قال: كان أمير المؤمنين (ع) يجعل له حظيرة من قصب و يحبسه فيها و يمنعه من الطعام و الشراب حتى يطلق.» [٣]

رواه الشيخ في التهذيب [٤] و الاستبصار [٥] عنه.

٢- و فيه: «الحسين بن محمد، عن حمدان القلانسي، عن اسحاق بن بنان، عن ابن بقاح، عن غياث بن ابراهيم، عن أبي عبد اللّه (ع) قال: كان أمير المؤمنين (ع) اذا أبى المولي ان يطلّق جعل له حظيرة من قصب و اعطاه ربع قوته حتى يطلق». [٦]

٣- تفسير القمي: «روي عن أمير المؤمنين ٧ انه بنى حظيرة من قصب و جعل فيها رجل (رجلا. وسائل) آلى من امرأته بعد اربعة أشهر، و قال له: اما ترجع الى المناكحة أو أن تطلّق و الّا احرقت عليك الحظيرة.» [٧]

٤- و فيه: «حدثني أبي عن صفوان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه (ع) قال: الإيلاء هو ان يحلف الرجل على امرأته ألّا يجامعها، فان صبرت عليه فلها ان تصبر، فان رفعته الى الامام، أنظره اربعة أشهر، ثم يقول له بعد ذلك: اما‌

[١]. مرآة العقول ٢١: ٢٢٠.

[٢]. البقرة: ٢٢٦.

[٣]. الكافي ٦: ١٣٣ ح ١٠- و عنه الوسائل ١٥: ٥٤٥ ح ١.

[٤]. التهذيب ٨: ٦ ح ١٣.

[٥]. الاستبصار ٣: ٢٥٧ ح ١.

[٦]. الكافي ٦: ١٣٣ ح ١٣- و عنه الوسائل ١٥: ٥٤٥ ح ٣.

[٧]. تفسير القمي ١: ٧٣- و عنه الوسائل ١٥: ٥٤٦ ح ٦ و البحار ١٠١: ١٦٩ ح ١.