٥- و ايضا ابن طاوس گويد كه: و از جمله دعاها دعاهائى است كه من آن را به خط سيد رضى‌[١] الدّين موسى [سيد رضى موسوى‌] رضى اللَّه عنه يافتم و عبارت او را بعينه ذكر مى‌كنم و در مراد و مقصود سيّد رحمه الله و نظر مى‌كنم و تامّل دارم ترجمه عبارت سيّد اين است: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ در كتاب قاضى علىّ بن محمّد فرورانى [فراوى خ. ل.] يافتم كه خداى تعالى او را توفيق دهد كه ذكر نموده است كه من: اين دعا را براى جعفر [ابى جعفر خ. ل.] زاهد احمد بن عيسى علوى خواندم و او گفت كه اين دعا از براى بعضى از ائمّه معصومين : بوده كه اين را در قنوت نماز مى‌خوانده‌اند. ابن طاوس عليه الرّحمة گويد كه: من اين را از روى خطّ سيّد «ره» در شهر نيشابور از نسخه ابو الحسن احمد بن محمّد بن كسرى يسار بن قيراط بلخى نوشتم و اين دعا به دعاى سارى [ساراى خ. ل.] مشهور است و آن اين است:

ابتدا بنام خدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا آن را چنان شد روى مى‌آورم روى آوردنى به سبب دعا بسوى خدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا آن را چنان شد نزديكى مى‌جويم نزديكى به سبب زارى كردن بسوى خدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا چنان شد وسيله مى‌جويم وسيله جستنى به سبب سؤال كردن سوى خدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا چنان شد بندگى مى‌كنم بندگى كردنى خدا را ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا آن را چنان شد خوارى مى‌نمايم خوارشدنى براى خدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا چنان شد طلب فروتنى مى‌كنم براى خدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا آن را چنان شد پستى و ضعيفى مى‌نمايم براى خدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا چنان شد زارى مى‌كنم براى خدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا آن را چنان شد طلب يارى و مدد مى‌كنم از خدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا چنان شد طلب فريادرسى مى‌كنم از خدا آنچه خواست خدا چنان شد نيست قدرتى و نه توانايى مگر بخدا ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا آن را چنان شد ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا آن را چنان شد نيست توانائى مگر بخدا طلب آمرزش مى‌نمايم از خدائى كه يارى طلبيده شده است از او و ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا چنان شد نيست خدائى مگر خداى بردبار بخشنده ابتدا بنام خدا آنچه خواست خداى بلند مرتبه بزرگ چنان شد ابتدا بنام خدا آنچه خواست خدا چنان شد نيست خدائى مگر خدا

[١] -ظاهر آن است كه مراد سيد رضى الدين برادر سيد مرتضى رحمهما اللَّه باشد و آن از جمله علما و صلحا و بسيار جليل القدر و عظيم المرتبة بوده است و آن هر دو برادر از شاگردان شيخ مفيد« ره» بودند و حكايت خواب شيخ مزبور در باره ايشان مشهور است و ظاهرا چون بر ابن طاوس معلوم نشده بوده است كه اين دعا از جمله معصوم مروى است يا نه و از فقرات دعا نيز معلوم نمى‌شود بلكه در بعضى از كلمات آن اندك تشويشى نيز هست، چنانچه ابن طاوس عليه الرحمة در آخر دعا نيز اشاره‌اى به اين نموده لهذا تأملى داشته است و عبارت سيد را بعينه ذكر نموده. مى‌گويد كه و بايد كه ما در مراد سيد رحمه اللَّه تعالى نظر كنيم. و اللَّه يعلم