: و ايضا ابن طاوس گويد كه: در وقت تأليف كردن اين كتاب من خود اين را مسوده نكردم بلكه دعاها را از كتابها نشان مى‌نمودم و آنها را به كاتب مى‌دادم كه آنها را به حسب فهم و قابليت خود نقل مى‌كرد و اين از بسيارى تعجيلى بود كه داشتم.

پس اگر در دعاها غلطى يا سهوى بسيار يا اندك بوده باشد از زيادتى سرعت و تعجيل خواهد بود و حمد از براى خداست كه بندگان خود را راهنمائى كرده است و ايشان را به مراد خود رسانده است و ايشان را به نعمتهاى خود انعام كرده است و ايشان را نيكبخت گردانيده است و رحمت خدا باد بر بهترين بندگان او كه محمّد رسول اوست و بر پاكيزگان از اولاد او و ذرّيه او و ما را خدا كافى است و او نيكو وكيلى است.

شرايط دعا كردن‌

ابن طاوس گويد كه: اين را بدان كه اسباب و شرطهاى مستجاب شدن دعا بسيار است و بعضى از آنها را ما در جزو اوّل از كتاب مهمّات ذكر كرده‌ايم و تنبيه بر آنها به دلايل عقلى و نقلى نموده‌ايم، پس بايد كه در تحصيل كردن و به جاى آوردن آن شرطها سهل انگارى نكنى، از جهت آنكه مبادا هر گاه دعائى بخوانى و در اجابت تاخيرى شود پس شيطان ترا وسوسه كند و به خيال تو اندازد كه نعوذ باللَّه خداى تعالى وعده خود را خلف كرده است و ما در اين كتاب نيز قدرى از شرطهاى دعا خواندن را ياد مى‌كنيم. پس مى‌گوئيم كه:

١- از جمله شرطها آن است كه بايد در وقت دعا خواندن دل خواننده دعا متوجّه به خداى عزّ و جلّ باشد. و درخواستن حاجتهاى خود همچنان كه در طلب شهوتهاى دنيوى كه اكثر آنها ضرر دنيوى و آخروى است كمال توجّه و اهتمام را دارد، بايد كه در وقت خواندن دعا نيز كمال توجّه را داشته باشد.

٢- آنكه چون جهت خواستن مطلبى دست به دعا برمى‌دارى، بايد كه اميد و تعظيم نمودن تو خداى تعالى را زيادتر باشد از آنكه دست به سوى خوردن طعامى يا آشاميدن آبى دراز كنى. زيرا كه دست دراز كردن تو به نزد پروردگار جهت خواستن نعمتها و ثوابهاى آخروى اهمّ و عظيم‌تر و پرفايده‌تر است از دست دراز كردن تو به سوى طعامها و نعمتهاى دنيوى. پس بايد كه عقل خود را و دل خود را حاضر سازى از براى دراز نمودن دست خود به قدر تعظيم آن كسى كه تو دست خود را به نزد او بلند نموده‌اى و هر آنگاه كه در تعظيم و اجلال خداى تعالى نقصان نمائى پس قسم بخدا كه چگونه اميد استجابت دعا خواهى داشت و حال آنكه تو در كردار و گفتار تهاون و سهل‌انگارى نموده‌اى. پس آيا تو شخصى را ديده‌اى كه به سبب نافرمانى نزديك و مقرب در نزد پادشاه شود؟! يا آنكه تو سئوال‌كننده‌اى را ديده‌اى كه به تهاون و بى‌ادبى كردن به شخصى نزديكى جويد كه از او طلب مى‌كند؟! و ايضا ابن طاوس گويد كه: و اينك ختم مى‌كنيم ما آنچه را كه آن را در اين كتاب خود اختيار كرده‌ايم از دعاهاى ذخيره كرده شده و سرّهاى پنهانه به دعائى كه آن را خداى تعالى به خاطر من گذرانيده است و آن اين است: